Les dieux antiques ont laissé leur marque sur de nombreux aspects de la vie moderne. L'une de ces images qui traversent les siècles est Thémis. Il s'agit d'un symbole moderne du système juridique et de l'ensemble du système juridique ; l'image de l'ancienne déesse symbolise le système judiciaire dans de nombreux pays du monde.

Dieux antiques

L’idée selon laquelle la justice est le privilège d’une divinité était déjà répandue dans l’Égypte ancienne. Connu (Ma), qui représente l'œil d'Osiris, était un symbole de vérité et de justice.

Le symbole de la déesse égyptienne était une plume. Sa figurine était un attribut obligatoire de la tenue vestimentaire d'un juge - ils la suspendaient autour de leur cou, croyant que cela les aiderait à prendre une décision correcte et équitable. D’autres incarnations de la justice présentaient des caractéristiques similaires. En général, même si le tribunal a toujours personnifié un homme, la justice dans de nombreuses religions était personnifiée par une femme – la fille, l’épouse ou la sœur de Dieu.

Déesse de la Justice

La mythologie des temps anciens n’a pas échappé à cette tendance et a également fait de la déesse un symbole de justice. L’image féminine de la vérité et de la justice est également présente dans les religions ultérieures. Thémis est la déesse du panthéon de la Grèce antique, personnifiant la loi et l'ordre juridique dans toutes les affaires terrestres. Elle venait des Titans et était la fille de Gaia et d'Uranus. La déesse Thémis est la première épouse de Zeus. Du mariage avec le souverain de l'Olympe sont nés les Moiras - les arbitres des destins. Thémis s'assoit toujours à la droite de Zeus, lui donne des conseils et annonce le verdict.

Bien entendu, une divinité aussi importante ne pourrait se passer de ses propres symboles. Les principaux attributs de la justice étaient une balance et une épée. Thémis Balance est un emblème de justice, de décision équilibrée. L'épée est un symbole. Ces symboles sont encore utilisés dans la symbolique judiciaire de différents pays.

Thémis et la Justice

Comme toute divinité grecque, la déesse de la justice possédait son propre double dans le panthéon romain. Elle s'est avérée être la grande Justice - la déesse romaine de la justice. La figurine moderne symbolisant un procès équitable est plus probablement la Justice que Thémis. Ce jugement est confirmé par un attribut supplémentaire : un bandeau sur les yeux, qui symbolise l'égalité et l'impartialité. Thémis parmi les Grecs tenait sa cour les yeux ouverts. C'est ainsi qu'est survenu un curieux incident : dans le monde moderne, la déesse de la justice s'appelle Thémis, mais est représentée comme la Justice.

Image de Thémis

En général, la déesse moderne Thémis est nécessairement représentée comme une femme digne, vêtue d'une longue robe, avec un bandeau sur les yeux.

Dans sa main gauche, elle tient une balance, dans sa droite, une épée. La pointe de l'épée est exposée, mais abaissée. L'épée et la balance font partie des principaux symboles de la justice, dont l'histoire est si ancienne qu'il serait naïf d'attribuer un tel emblème visuel aux seuls Grecs de l'Antiquité. Très probablement, cet emblème est venu sur les rives de la mer Égée d'une religion ancienne à moitié oubliée. Les symboles les plus récents sont le bandeau et le manteau – ils ne sont présents que dans la Justice romaine.

L'épée est le plus ancien symbole de force spirituelle et physique. L'épée que Thémis tient dans ses mains est un symbole de punition juste. La lame de l'épée est à double tranchant : après tout, la loi punit non seulement les coupables, mais prévient également les crimes. Il est également symbolique que la déesse tient l'épée dans sa main droite - c'est le symbole d'une « juste cause », la foi en la justice.

La Balance est le plus ancien emblème de mesure et de justice. La balance de la justice équilibre constamment les preuves de culpabilité et d’innocence, du bien et du mal. La Balance est située dans la main gauche, responsable de l'intuition et des sensations.

Un manteau est une décoration cérémonielle rituelle destinée à accomplir certains actes cérémoniels, en l'occurrence la justice, dont le symbole est Thémis. Cette tenue souligne l'importance pour un juge de porter une toge dans l'exercice de ses fonctions, réservant la tenue civile aux affaires laïques.

Symbolise l'impartialité. Un tribunal équitable devrait fermer les yeux sur les différences de propriété et de classe et considérer uniquement les faits équitables. Lorsqu'il examine une affaire, le juge doit être aveugle, dans le sens où le demandeur et le défendeur ne sont pour lui que le reflet des facettes du droit.

Une telle perception multiforme des symboles de la déesse de la justice ne fait que souligner l’ancien désir de justice de l’humanité. Et l’essence divine de Thémis reflète le désir éternel du jugement final et le plus élevé qui, selon de nombreuses croyances, nous attend à la fin du voyage de la vie.

"THÉMIS RUSSE"

Thémis est la déesse de la justice dans la mythologie grecque. Elle était représentée avec un bandeau sur les yeux (symbole d'impartialité), avec une corne d'abondance et une balance dans les mains.
La base de Themis est un bandeau sur les yeux. C'est un symbole que la justice est administrée de manière impartiale et impartiale.
Mais pour une raison quelconque, la statue de Thémis devant le bâtiment de la Cour suprême de la Fédération de Russie n'a pas de bandeau sur les yeux, pourquoi le serait-il ? Non seulement les yeux ne sont pas bandés, mais la balance est presque équilibrée. Si la Thémis originale, aux yeux bandés, l'emporte évidemment sur la vérité sur la balance, alors celle-ci lit dans ses yeux "Combien donnerez-vous ?", et la réponse à cette question détermine où oscillera la balance.
À propos, faites également attention aux armoiries de Moscou représentées sur le bouclier. Il s’agit de montrer immédiatement qui cette justice protège et de quel côté elle se trouve. Personne ne restera impuni. Thémis est une femme majestueuse et digne, vêtue d'une robe. Dans sa main gauche, elle tient une balance et dans sa main droite une épée à double tranchant. Ses yeux sont recouverts d'un bandage.
Corriger Thémis Ainsi, les attributs de la déesse de la justice Thémis sont une balance, une épée, un bandeau sur les yeux, et les deux premiers sont les attributs principaux et, de plus, si anciens et fondamentaux.
La Balance est un ancien symbole de mesure et de justice. Le bien et le mal, la culpabilité et l’innocence sont pesés sur la balance de la justice. La rigueur et l’équité de la justice supposent également une juste pesée des actes. Dans les mythologies anciennes, les dirigeants du monde souterrain pesaient les bonnes et les mauvaises actions des gens, et leur sort posthume dépendait de l'échelle qui l'emportait. Les écailles se trouvent dans la main gauche de la déesse - le côté gauche du corps est considéré comme le côté réceptif.
L'épée est un symbole de force spirituelle, de rétribution ; entre les mains de Thémis, c'est un symbole de rétribution. L'épée de la déesse est à double tranchant, puisque la loi non seulement punit, mais avertit aussi. La main qui le tient est la bonne : c’est le côté de l’action, un symbole de force, une « juste cause ».
Le bandeau de la déesse symbolise l'impartialité. Le juge ne regarde pas les justiciables eux-mêmes, leurs biens et leurs différences sociales, mais écoute seulement les faits et la vérité, écoutant les deux parties. La justice ne voit pas les différences entre les gens ; elle est aveugle dans le sens où elle ne récompense que ce qui est juste.
Voici ce que j'ai trouvé sur Internet :
Il s’est avéré qu’une telle image de la déesse de la justice n’est pas du tout une tendance à la mode en matière de sculpture, ni même le fruit de l’imagination débordante de l’auteur. La Cour suprême de Russie a inventé sa propre déesse de la justice ! Lors de la préparation du programme de conception, le tribunal lui-même a déclaré que "notre Thémis ne peut pas fermer les yeux, puisqu'elle voit tout et sait tout", a déclaré l'architecte en chef du projet de reconstruction de la Cour suprême, Yuri Milaev, abasourdi. "C'est-à-dire qu'il a été décidé de ne pas adhérer aux anciens canons grecs." Et à la question étonnée : qu’en est-il de l’impartialité ? - l'architecte a expliqué calmement : "Si vous avez remarqué, notre Thémis n'a pas d'épée, c'est-à-dire qu'elle ne coupe ni ne bat personne."
Ou peut-être que ce n'est pas du tout Thémis, mais Nemesi;da (Nemesi;da, grec ancien ;;;;;;;) - dans la mythologie grecque antique, la déesse ailée du châtiment, punissant pour violation des normes sociales et morales. Fille de Nyukta et Crone ou (selon la version attique) fille d'Océan ; ou, selon d'autres versions, Thémis et Zeus. Parfois considérée comme une nymphe. Mentionné dans l'Odyssée, mais non personnifié.
Un certain nombre de mythes appellent Némésis la mère d'Hélène de Zeus (ou aussi la mère des Dioscures). Selon Stasin, Zeus a tenté de s'en emparer et l'a poursuivie sur terre et dans l'eau (où elle est devenue un poisson).
Selon l'histoire d'Euripide, Aphrodite, à la demande de Zeus, devint un aigle et poursuivit le dieu suprême, qui se transforma en cygne (ou Hermès devint un aigle et Léda couvrit le cygne). Némésis couvrit le cygne, prenant pitié de lui, à genoux, et s'endormit, et pendant son sommeil Zeus prit possession d'elle. Selon les mythographes, elle est devenue une oie et a pondu un œuf, et Zeus a créé les constellations du cygne et de l'aigle.
Cet œuf a ensuite été soit découvert par Léda, soit apporté par un berger, soit enfin planté par Hermès. De cet œuf sortirent ensuite Hélène et les frères Dioscures.
Selon certaines versions du mythe, selon lequel Zeus le Cygne partageait un lit avec Léda elle-même, Némésis est considérée comme la Léda déifiée (Léda est devenue Némésis après sa mort). Dans la tradition mythologique, qui considère Némésis comme la fille de Thémis et de Zeus, elle est identifiée ou du moins proche d'Adrastea.
Son temple à Rhamnunt, Phidias a créé sa statue ; ou bien c'est une statue de Diodote ou d'Agoracritus.
Il était représenté avec des attributs de contrôle (balance, bride), de punition (épée ou fouet) et de vitesse (ailes, char tiré par des griffons), ainsi qu'avec un bras plié au niveau du coude - une mesure de longueur dans les siècles anciens - un synonyme de punition inévitable. L'attribut Nemesis Balance était souvent considéré comme un prototype de la constellation du zodiaque Balance.
À Smyrne, deux Némésis étaient vénérées - les filles de Nyx. L'hymne orphique LXI lui est dédié. Mentionné dans des poèmes d'amour. Kratin avait une comédie intitulée Nemesis.
Dans la Rome antique, elle était vénérée dans l’armée et considérée comme la patronne des gladiateurs.

"Thémis"

Les gens doivent travailler honnêtement
Et observe immuablement les lois,
Même si Thémis a les yeux bandés,
Mais nous le savons : vous pouvez espionner.

Une larme me vint aux yeux.
La vie sans foi en la bonté est dégoûtante,
Détachez les yeux de Thémis,
Montrez-lui ce qu'elle a fait !

En tant que symbole de la justice en Russie, l'image de l'ancienne déesse grecque de la loi et de l'ordre juridique, Thémis, est largement utilisée, éclipsant non seulement les bâtiments des bureaux judiciaires, mais également les bureaux des juges et des forces de l'ordre. Il est également utilisé comme emblème sur des documents, des sceaux, et il existe également une récompense légale nationale portant le nom correspondant. Un tel « culte » de Thémis n’a guère de connotation religieuse – il s’agit plutôt d’un hommage à la mode, d’une tradition.
Mais les Slaves avaient leur propre symbole de justice - le dieu Prove, dont les longues oreilles soulignaient qu'il entendait tout, un morceau de pierre dans une main personnifiait le crime et l'accusation, et dans l'autre une lance - l'inévitabilité du châtiment, une chaîne autour du cou - cohérence dans le démêlage de l'acte. Le pilier de chêne sur lequel se tenait Prove symbolisait le pouvoir, et les idoles aux multiples visages qui l'entouraient regardaient dans toutes les directions les actions des gens. Pour des raisons évidentes, le dieu Prove en tant que symbole païen est peu attrayant et sa signification est incomparable à l'image grecque antique qui a pris racine en Europe.
Les principaux attributs de Thémis sont l'épée en tant que symbole de rétribution, qui est tenue avec la main droite avec la pointe vers le haut, ce qui indique la « volonté du ciel », la plus haute justice, ainsi que la volonté constante de l'utiliser, des échelles. comme symbole de mesure et de justice, sur lequel sont pesés le bien et le mal, la culpabilité et l'innocence. Une épée sans balance est une violence nue, une balance sans épée est l'impuissance de la loi. Thémis est une femme majestueuse et digne, vêtue d'une robe - une robe solennelle et rituelle, destinée à l'administration de la justice. Le bandeau sur les yeux de la déesse symbolise l'impartialité : la justice est aveugle dans le sens où elle ne regarde pas la propriété et le statut social des justiciables, et ne récompense que ce qui est juste. L'apparition de la déesse de la justice, dont la statue est placée au-dessus de l'entrée du bâtiment de la Cour suprême de la Fédération de Russie, est extrêmement symbolique. Notre Thémis s'est retrouvée sans bandeau, et on peut donc entendre des cris : « Thémis les yeux bandés ! Il est peu probable que les non-spécialistes sachent qu'au départ Thémis n'avait pas de bandeau sur les yeux, ce qui est apparu pour la première fois avec la déesse romaine Justice. Il est donc plus juste d'appeler la femme vêtue d'un manteau avec des écailles, d'une épée et d'un bandeau sur les yeux Justitia. Mais il y avait une confusion d'images, et le hasard jouait ici une farce cruelle, et il y avait une raison de ridiculiser la Thémis russe.
La force de tout symbole réside dans son ambiguïté - cela s'applique également à l'image de la Thémis russe. Ainsi, la compréhension unique de l'image de la déesse de la justice peut expliquer la nature d'une institution juridique telle que la punition, comprise l'épée comme un emblème des besoins de l'existence matérielle, une figure féminine avec un bandeau sur les yeux comme un emblème des besoins sensuels. , la balance comme emblème des besoins intellectuels. Ainsi, en satisfaisant les besoins d'un individu ou d'une société, il voyait les faits de l'existence matérielle, le côté sensoriel de la nature humaine, mental, intellectuel. L'image de Thémis peut être comprise spécifiquement, en tenant compte de l'état actuel du système judiciaire. Autrement dit, le problème ne réside pas tant dans la forme de l’image élevée au sommet du système judiciaire russe, mais dans le contenu de l’activité judiciaire. Oui, la déesse de la justice en Russie est une femme en robe, puisqu'environ 70 % des juges sont des femmes. Les yeux ouverts et la balance en signe de partialité : les nantis battent les démunis, l'État gagne dans un conflit avec un citoyen, dans la plupart des cas un verdict de culpabilité est prononcé contre l'accusé - la liste peut être longue à l'infini, et, bien sûr, Bien sûr, on ne peut ignorer les caractéristiques psychologiques de la « justice à visage de femme ». Les pots-de-vin devant les tribunaux sont devenus l’un des marchés de corruption les plus puissants en Russie. Le bouclier entre les mains de la Thémis russe est la protection des représentants du pouvoir judiciaire contre de nombreux plaignants et intercesseurs, c'est-à-dire des citoyens ordinaires, ordinaires. Rappelez-vous, comme le disait le poète, que les gens «… gémissent dans chaque ville reculée à l'entrée des tribunaux et des chambres» ? Un siècle plus tard, les gens continuent de se plaindre parce que les tribunaux refusent d'accepter les demandes, que les affaires mettent beaucoup de temps à être résolues, que les plaintes sont rarement satisfaites et que peu sont justifiées. Dans le programme cible fédéral « Développement du pouvoir judiciaire en Russie pour 2007 - 2011 », approuvé par le gouvernement de la Fédération de Russie du 21 septembre 2006 n° 583 (tel que modifié le 14 février 2008) il est solennellement déclaré que « ... afin d'accroître l'accessibilité de la justice, le nombre de juges a été considérablement augmenté et la rémunération des juges a été considérablement augmentée ». Et finalement, on constate avec regret que «... de nombreux problèmes liés aux activités du système judiciaire n'ont pas pu être résolus». Qu'implique le nouveau programme ? Comme indiqué dans le document, cela « ... implique une solution globale aux problèmes liés à l'accessibilité, à l'ouverture et à la transparence de la justice, à l'augmentation de la confiance du public dans la justice et à l'efficacité de l'examen des affaires. » Cependant, les mesures visant à mettre en œuvre cette tâche ambitieuse avec un financement impudique se résument à l'informatisation du système judiciaire, à la création d'unités structurelles dans les tribunaux de district pour recevoir les requêtes des citoyens, au contrôle public de la qualité des tribunaux, à la mise en service de nouveaux bâtiments judiciaires, doter les tribunaux d'équipements techniques de sécurité et fournir des juges et des logements aux agents du système judiciaire. La seule chose qui manque est la chose la plus importante : l'attention portée à la qualité des juges. Est-il possible de changer l'image de Thémis russe uniquement en obligeant les juges à déclarer leurs revenus et à rendre compte avant l'audience de toutes les demandes informelles dans cette affaire, comme le proposent les développeurs du programme au nom prometteur ? La réponse est évidente. Et là aussi, nous arrivons à la conclusion : ce n’est pas une question de forme, mais de contenu. Depuis de nombreuses années, la Russie réforme activement son système judiciaire. Beaucoup de choses changent sous nos yeux et très rapidement. Mais les réformes engagées ne sont pas menées correctement et je propose personnellement que de nombreux articles soient retirés de la catégorie des infractions pénales. Ceux qui ont commis des délits mineurs devraient avoir une chance de se réformer et de recommencer à zéro, tout comme les délits économiques.
La loi et les tribunaux doivent être durs envers tous ceux qui ont délibérément commis un crime grave, mais humains envers ceux qui ont trébuché. Il faut humaniser le système judiciaire ; on ne peut pas mettre tout le monde dans le même panier, c’est stupide et peu professionnel. Après tout, une affaire pénale sur deux portée devant le tribunal est liée à des délits mineurs. Et cette pratique, à mon avis, devrait être abandonnée. Regardez qui est en prison ? Les Ouzbeks, les Tadjiks et tous ces travailleurs étrangers qui ont été escroqués par leurs employeurs, n'ont pas payé leurs salaires et ont recours à de petits larcins par faim. Alors, faut-il en faire des criminels professionnels ? Les policiers et les forces de sécurité en général sont emprisonnés en masse. Mais ils emprisonnent les mauvais. "Le poisson pourrit par la tête". Et pourtant, les familles se désagrègent. Et que deviendra tel ou tel officier, aigri par la justice russe ? Rien de bon, un criminel professionnel et ce criminel sera élevé par l'État. "Plus ça change, plus c'est la même chose".
Les Russes, y compris les très jeunes, finissent en prison. En y restant, le casier judiciaire lui-même, en règle générale, affecte négativement leur sort futur et conduit souvent à des crimes ultérieurs. Notre Thémis doit donc décriminaliser le Code pénal et transférer les crimes qui ne présentent pas un grand danger public dans la catégorie des infractions administratives.
La qualité de l'enquête est un autre aspect important de la justice. L'enquête est volontairement séparée du parquet pour une plus grande indépendance. Mais l'autorité de contrôle a suffisamment de contrôle. Le bureau du procureur dispose d'outils tels que l'annulation de la décision d'engager une procédure pénale, le refus d'approuver l'acte d'accusation ou même le soutien aux poursuites devant le tribunal. Mais souvent, non seulement ils n'utilisent pas leur droit juste et équitable, mais au contraire, ils ignorent la loi russe et sa Constitution, le plus souvent ils la violent eux-mêmes ou dissimulent les contrevenants délibérés dans leurs bretelles. Un bon exemple est mon affaire pénale n° 1-131\2012 du tribunal du district Pouchkine de Saint-Pétersbourg, plus tard juge V.N. Fomin. Je soupçonne qu'à la demande, lors d'un appel directement dans la salle d'audience, le procureur général adjoint A. Gutsan a falsifié mon verdict, pour lequel il existe toutes les preuves juridiques, mais la Cour suprême n'a même pas accepté mon cassation pour examen, citant généralement certains des articles sur les incohérences qui sont compréhensibles pour la personne moyenne. Et il y en a des centaines, des milliers comme moi. Nous devons utiliser plus activement ce qui est disponible et ce n’est qu’après cela que nous pourrons analyser ce qui se passe dans la pratique. En outre, je crois que lors de l'enquête sur les accusations économiques, le placement en détention devrait être utilisé en dernier recours, et la libération sous caution, un engagement écrit de ne pas quitter les lieux, l'assignation à résidence devrait être utilisée, et non comme j'ai été arrêté en vertu de l'article 159 à l'article 30, préparation à la fraude et Avant le procès, j'ai siégé sans un seul élément de preuve, sans déclarations des victimes, sans objets du crime, sur de simples accusations, pendant deux ans et demi dans deux prisons et un hôpital psychiatrique. Permettez-moi de souligner que le rôle des forces de l'ordre et du système judiciaire est de protéger l'économie et les citoyens contre la fraude et les criminels et de protéger les droits, la propriété et la dignité de tous ceux qui respectent la loi et mènent leurs affaires honnêtement.
Convention de sauvegarde des droits de l'homme et des libertés fondamentales dans la partie 1 de l'art. L’article 6 stipule : « Toute personne a droit à ce que sa cause soit entendue équitablement et publiquement, dans un délai raisonnable, par un tribunal indépendant et impartial établi par la loi. »
Le Pacte international relatif aux droits civils et politiques du 16 décembre 1996 établit que toute personne a le droit « sur la base de la pleine égalité... d'être jugée sans retard injustifié » (clause « c » de la partie 2 de l'article 14). Les tentatives du parquet pour retrouver et délivrer (une convocation a déjà été émise) les victimes et les témoins ne constituent pas un « retard justifiable ». De plus, toute personne arrêtée ou détenue « a droit à un procès dans un délai raisonnable » (Partie 3 de l’article 9). Le Code international de principes pour la protection de toutes les personnes soumises à une forme quelconque de détention ou d'emprisonnement, adopté par l'Assemblée générale des Nations Unies le 12/09/88, parle de la tenue des procès dans un délai raisonnable après l'arrestation. Un long retard injustifié dans le processus équivaut pratiquement à un déni de justice. La justice doit être rapide, car le retard est une forme de refus. Dans mon cas, un certain nombre d'articles internationaux de l'ONU, du Code pénal, du Code de procédure pénale et de la Constitution russe ont été ouvertement violés tant par l'enquête que par le tribunal, et le verdict a été falsifié de manière grossière et non professionnelle, de sorte que même un écolier pourrait le comprendre. Et que devons-nous, nous, Russes, attendre d’une telle Thémis ?

Thémis est considérée comme une Titanide, l'organisatrice et la gardienne des fondements moraux sur lesquels repose la société civilisée. Même les anciens Grecs l’ont compris ! De plus, Thémis est la gardienne de toute la structure de vie des anciens. Elle est la fille de Gaia et d'Uranus, ainsi que la deuxième épouse légale de Zeus après la déesse Métis.

Puisque Thémis est une déesse, son image a été présentée de manière assez intéressante par les anciens Grecs : la déesse a les yeux bandés, tient une épée dans une main et une balance dans l'autre. L'épée et la balance sont ses attributs les plus importants. Ils sont utilisés par les autorités policières et judiciaires modernes sur leurs propres emblèmes.

La balance dans la main de Thémis s’explique très simplement : elle est la personnification de l’égalité devant le tribunal. Sur une tasse se trouve le mal qu'une personne a réussi à faire avant le moment de justice, et sur l'autre - le bien qu'elle a jamais fait. Si tout est clair, alors il existe plusieurs versions sur le bandeau sur les yeux, mais elles convergent toutes vers une seule essence - l'incorruptibilité et l'impartialité. Cela vaut la peine d'examiner cela plus en détail.

Pourquoi Thémis a-t-elle les yeux bandés ?

Les scientifiques expliquent cela en disant que les anciens Grecs « bandaient les yeux » de Thémis afin de montrer toute son impartialité et son incorruptibilité : les yeux bandés indiquent qu'elle ne s'intéresse à aucune raison extérieure. En principe, c'est une explication assez logique : pour Thémis, tous les hommes sont égaux, elle ne distingue personne en particulier. Il convient de noter qu'une telle impartialité de Thémis s'est répandue dans les cultures ultérieures et dans le monde moderne.

Il existe une autre version pour laquelle la déesse Thémis est représentée les yeux bandés. Le fait est que, malgré toute son apparence, elle est conçue pour incarner l'incorruptibilité, c'est-à-dire elle ne voit pas les richesses que les gens malhonnêtes peuvent lui offrir. Thémis ne se soucie pas de savoir qui essaie de la soudoyer et comment. Elle est incorruptible et impartiale ! Les Grecs eux-mêmes ont donné une explication très intéressante à propos de son bandeau.

Qu'ont en commun les déesses Thémis et Justice ?

Certains experts sont convaincus que la confusion des images de l'ancienne déesse grecque Thémis et de la déesse romaine Justice a longtemps semé la confusion dans la société. Selon eux, une femme vêtue d'une robe avec une épée, une balance et un bandeau sur les yeux est plus correctement appelée Justice plutôt que Thémis, puisque cette dernière n'avait pas encore les yeux bandés lorsque la Justice est apparue. Cependant, les idées traditionnelles suggèrent que la Justice est toujours une copie améliorée de Thémis, et non l'inverse.

L'image de Thémis dans la justice moderne

Thémis est un symbole universellement reconnu de justice et d’intégrité. Elle est représentée sur tout ce qui touche à la justice : sur les palais de justice, sur les emblèmes, etc. Le nom de la déesse grecque antique est devenu un nom familier et est même devenu une métonymie : les tribunaux russes sont désormais appelés « Thémis russe ».

Pourquoi Thémis, la déesse de la Justice, a-t-elle les yeux bandés ? et j'ai obtenu la meilleure réponse

Réponse de Épouses de pluie[gourou]
Thémis est la déesse grecque de la justice, représentée avec une balance dans une main et une épée à double tranchant dans l'autre.
Ses yeux sont recouverts d'un bandage.

La Balance est un ancien symbole de mesure et de justice.
Le bien et le mal, la culpabilité et l’innocence sont pesés sur la balance de la justice.
La rigueur et l’équité de la justice supposent également une juste pesée des actes.
L'épée est un symbole de force spirituelle, de rétribution ; entre les mains de Thémis, c'est un symbole de rétribution.
L'épée est tenue avec la pointe vers le haut, ce qui indique la « volonté du ciel », la plus haute justice, ainsi que la volonté constante de l'utiliser.


L'épée de la déesse est à double tranchant, puisque la loi non seulement punit, mais avertit aussi.
Le bandeau de la déesse symbolise l'impartialité.
Le juge ne regarde pas les justiciables eux-mêmes, leurs biens et leurs différences sociales, mais écoute seulement les faits et la vérité, écoutant les deux parties.
La justice ne voit pas les différences entre les gens ; elle est aveugle dans le sens où elle ne récompense que ce qui est juste.

Mais
N'importe quel avocat s'empressera de prouver que cela met l'accent sur l'objectivité et l'intégrité des procédures judiciaires. Ils disent que seuls les arguments mis sur la balance par les deux parties ont de la valeur.
Fortement.
Maintenant, regardons de plus près. Mieux avec l'expérience.
Prenez la balance. Dites-moi, comment pouvez-vous influencer l'équilibre de la balance à bout de bras ? Certainement pas. Soit les yeux bandés, soit pas.


S'il y a un risque que le juge mette quelque chose dans la tasse (ou la tienne), alors vous devez bander non pas vos yeux, mais votre autre main.
Pourquoi est-il important de bander les yeux ? Peut-être y a-t-il une autre intention ?
Nous présentons plus loin. Bandez-vous les yeux.
Une pierre a été posée sur votre balance.
Savez-vous ce qu'ils mettent sur la balance pour vous ?
Non.


C'est compris? Non. La pierre sera posée en silence.
Et s'ils vous mettaient une pierre, mais qu'ils disaient qu'ils avaient mis un sac de sable ? Comment le savoir ? Certainement pas. Il n'est pas visible.
Qu'y a-t-il ? Seulement le poids !
Mais à la place des arguments, vous pouvez mettre autre chose ! C'est la qualité de ce qui est posé que les aveugles ne voient pas ! Il ne voit pas exactement ce qu’ils vont mettre dans le bol !

N’est-il pas vrai que déterminer une solution basée sur le poids plutôt que sur la qualité est une folie !
Ce moment – ​​les yeux bandés – souligne le caractère secondaire de la participation du personnage aux débats.

Réponse de Boudislav Sergueïev[actif]
Mensonges, comment une Déesse aveugle peut-elle symboliser l’impartialité, et encore moins une femme ? Ouvrez la Bible, le livre des juges, les juges des temps anciens étaient des hommes. Pourquoi ne pas représenter un saint comme symbole de justice ? Et je sais pourquoi, car la déesse Thémis est la création et le symbole du féminisme et du matriarcat. Une femme, avec sa logique féminine, peut-elle incarner la justice ? De plus, elle est aveugle. C’est une absurdité féministe.

Réponse de Capricorne-1[actif]
Thémis est représentée avec un bandeau sur les yeux, qui symbolise l'impartialité, avec une balance dans une main et une épée dans l'autre - elle a reçu une image si courante des Romains, qui ont emprunté son image aux Grecs sous la forme de la Justice. Les Romains lui ont mis une épée à la main au lieu d'une corne d'abondance, mais au départ, elle n'avait pas de bandage, c'est-à-dire qu'elle était représentée avec des écailles et une corne d'abondance.
La Balance est un ancien symbole de mesure et de justice. Sur la balance de la justice, le bien et le mal sont pesés les actions commises par les mortels au cours de leur vie. Le sort posthume des gens dépendait de la coupe qui prévaudrait. La corne d’abondance dans la main de Thémis est un symbole de rétribution ou de non-rétribution pour ceux qui sont traduits devant sa cour.

Réponse de Les_Sont[gourou]
Pour éviter de voir toute l'horreur qui se passe dans le monde

Réponse de Vera Gainullova[débutant]
Il est temps que Thémis de Justice ouvre les yeux. Plaintes d’un côté de la balance, réponses de l’autre.

Réponse de Denis Sokolov[gourou]
symbole d'impartialité et de justice.

Réponse de Pantera[gourou]
elle doit être impartiale !

Réponse de Nik1047[gourou]
pour que je ne voie pas combien d'argent ils offrent

Une femme élégante et stricte, vêtue d'une robe et les yeux bandés, avec une balance dans une main et une épée dans l'autre, est un symbole bien connu de justice. Qui est-elle et que signifie son apparence extravagante ?

Mythologie

Selon la légende, Thémis est née de l'union du dieu du ciel Uranus et de la déesse de la terre Gaia. En d’autres termes, elle était une Titanide, c’est-à-dire une divinité de la deuxième génération, qui comprenait les enfants de Gaia et d’Uranus. Parmi ses six sœurs et six frères, Thémis occupe une place à part. Parvenue à maturité, l'intelligente Thémis devint la seconde épouse de Zeus et lui prédit qu'il serait renversé par sa propre progéniture, née de la nymphe Thétis. Le prudent Zeus a tenu compte de la prédiction et s'est abstenu d'épouser la maîtresse de la mer.

La déesse Thémis est également connue pour avoir participé activement au déclenchement de la guerre de Troie. Elle a toujours été un soutien et un soutien pour son mari en tout. Thémis a donné naissance à Zeus trois merveilleuses filles - justice, bonté et paix (Dike, Eunomia et Eirene).

La pratique de la divination et des rites divins se répandit également grâce à Thémis. Cette déesse savait non seulement prédire, mais elle légitimait cette capacité. Thémis présidait un cycle de treize mois, divisé en solstices d'été et d'hiver. Selon certaines sources mythologiques, elle aurait également donné naissance à Zeus, déesses des saisons et du destin.

Pourquoi favorise-t-elle la loi et l’ordre ?

Les auteurs grecs antiques lèvent le voile sur les secrets de la vie dirigés par la déesse de la justice Thémis. Eschyle, par exemple, nous raconte qu'elle était la mère du brave Prométhée, qui donnait du feu aux hommes. Homère a écrit qu'elle, en tant que première et plus importante conseillère du grand Zeus, convoque les dieux au conseil et leur révèle la volonté du souverain olympien. Elle est toujours prête à transmettre la volonté de la divinité suprême aux gens, en leur enseignant les normes et fondements moraux corrects. Il n’est pas surprenant que Thémis soit responsable des fondements de l’ordre public et soit devenue ce que nous appelons aujourd’hui « la déesse de la justice ». On entend souvent dire que le palais de justice est appelé le « temple de Thémis » et que les magistrats sont appelés « prêtres de Thémis ». Le mot latin « justice » désigne à la fois le pouvoir judiciaire lui-même et l'ensemble des organes impliqués dans cette activité.

Son apparence inhabituelle

Pourquoi la déesse de la justice apparaît-elle devant nous avec un bandeau sur les yeux ? Ce détail démontre parfaitement l'impartialité avec laquelle, selon les anciens, il faut prendre des décisions judiciaires. Un juge ne doit pas regarder les gens, il doit écouter uniquement les faits. Ne voyant pas les différences entre les personnes jugées, il prend simplement aveuglément les bonnes décisions. Ne contestons pas le fait qu’une telle compréhension est aujourd’hui hautement préférable.

Aveugle à la vérité ou aux mensonges ?

Le fait que la patronne de la cour de droite ait les yeux bandés est souvent perçu avec ironie. Il s'avère que ce détail peut souligner non seulement l'objectivité et l'impartialité de la tribu judiciaire, mais, au contraire, peut être perçu comme une partialité et une subjectivité, possédant des personnes appelées à administrer une justice juste et à ne pas se laisser séduire par les promesses. Si le tribunal a pris une décision injuste pour plaire à quelqu'un ou par peur, alors, en regardant les yeux de la déesse cachés sous le foulard, ils disent avec un sourire amer que la déesse de la justice, hélas, est aveugle.

Écailles, épée, robe

La balance tenue dans la main gauche de la déesse de la justice Thémis signifie que la culpabilité et la justesse sont pesées avec précision et que la justice triomphe. L'épée, sur laquelle la royale Thémis pose sa main droite, était autrefois une corne d'abondance, symbole de rétribution pour le bien accompli au cours de sa vie. C'était ainsi chez les Grecs. À propos, elle n’avait pas alors de bandeau sur les yeux. La mythologie romaine, ayant emprunté l'image et les attributs de la déesse, la nomma Justitia, couvrit les yeux de la belle d'un bandage, et au lieu d'une corne d'abondance, lui mit une épée punitive à la main : que les criminels et les serviteurs du mal tremblent ! Le fait que la déesse tient une épée dans sa main droite symbolise la justesse de ses décisions. Le fait que l'épée soit aiguisée des deux côtés suggère que la loi non seulement punit, mais met également en garde contre les actions irréfléchies. Le manteau est un ancien vêtement rituel auquel on attribue le symbolisme d'une transition spirituelle vers un état correspondant à la cérémonie d'accomplissement d'une action particulière, en l'occurrence la justice.

De qui se défend la Thémis russe ?

Lorsque le bâtiment de la Cour suprême de Russie a été reconstruit, une grande sculpture de Thémis a été installée au-dessus de l'entrée, dont les yeux, pour une raison quelconque, n'avaient pas de bandeau. Dans sa main droite, contrairement à la tradition, la déesse de la justice ne tient ni une corne ni une épée, mais un bouclier. Le public était découragé.

Les auteurs du projet de reconstruction ont expliqué qu'ils avaient décidé de ne pas adhérer aux canons grecs antiques, car « notre Thémis voit tout et sait tout ». Et comme elle n’a pas d’épée dans les mains, elle « ne coupe ni ne bat personne ». C’est l’interprétation d’un symbole universellement significatif. Et ici, on se souvient inévitablement de l’ancienne histoire russe du juge Shemyak, qui prenait ses décisions en regardant une pierre enveloppée dans un chiffon dans le sein de l’accusé et en prenant cette pierre pour un pot-de-vin ou des menaces.