Az ősi istenek nyomot hagytak a modern élet számos területén. Az évszázadokon átívelő képek egyike Themis. Ez a jog és a teljes jogrendszer modern szimbóluma; az ősi istennő képe a világ számos országában az igazságszolgáltatási rendszert szimbolizálja.

Ősi istenek

Az a gondolat, hogy az igazságosság egy istenség kiváltsága, már az ókori Egyiptomban is benne volt a levegőben. Ismert (Ma), amely Ozirisz szemét képviseli, az igazság és az igazságosság szimbóluma volt.

Az egyiptomi istennő szimbóluma egy toll volt. A figurája a bírói öltözék kötelező attribútuma volt – a nyakukba akasztották, abban a hitben, hogy segít a helyes és tisztességes döntés meghozatalában. Az igazságszolgáltatás más megtestesítői is hasonló vonásokkal rendelkeztek. Általánosságban elmondható, hogy bár a bíróság mindig is egy férfit személyesített meg, az igazságszolgáltatást sok vallásban egy nő – Isten lánya, felesége vagy nővére – személyesítette meg.

Az igazságosság istennője

Az ősi idők mitológiája nem kerülte el ezt az irányzatot, és az istennőt az igazságosság szimbólumává is tette. Az igazság és igazságosság női képe a későbbi vallásokban is jelen van. Themis az ókori Görögország panteonjának istennője, aki a jogot és a jogrendet személyesíti meg minden földi ügyben. A Titánoktól származott, Gaia és Uranus lánya volt. Themis istennő Zeusz első felesége. Az Olimposz uralkodójával kötött házasságból megszülettek a Moirák - a sorsdöntők. Themis mindig Zeusz jobbján ül, tanácsot ad neki, és kihirdeti az ítéletet.

Természetesen egy ilyen fontos istenség nem nélkülözheti saját szimbólumait. Az igazságszolgáltatás fő attribútumai a mérleg és a kard voltak. A Themis Libra az igazságosság, a kiegyensúlyozott döntés emblémája. A kard egy szimbólum, ezeket a szimbólumokat ma is használják a bírósági szimbolikában a különböző országokban.

Themis and Justice

Mint minden görög istenségnek, az igazságosság istennőjének is megvolt a maga kettőse a római panteonban. Kiderült, hogy ő a nagy Igazságosság – az igazságosság római istennője. A tisztességes eljárást szimbolizáló modern figura inkább az igazságszolgáltatás, mint Themis. Ezt az ítéletet megerősíti egy további tulajdonság - a szemkötő, amely az egyenlőséget és a pártatlanságot szimbolizálja. A görögök közül Themis nyitott szemmel udvarolt. Így történt egy furcsa eset: a modern világban az igazságosság istennőjét Themisznek hívják, de igazságosságként ábrázolják.

Themis képe

Általában a modern Themis istennőt szükségszerűen méltóságteljes nőként ábrázolják, hosszú köntösben, bekötött szemmel.

Bal kezében mérleget, jobbjában kardot tart. A kard hegye szabaddá válik, de leeresztve. A kard és a mérleg az igazságosság fő szimbólumai közé tartozik, amelyek története annyira ősi, hogy naivitás lenne ilyen vizuális emblémát csak az ókori görögöknek tulajdonítani. Valószínűleg ez a jelkép valami ősi, félig elfeledett vallásból került az Égei-tenger partjára. A legújabb szimbólumok a kötés és a köpeny – csak a római igazságszolgáltatásban vannak jelen.

A kard a lelki és testi erő legrégebbi szimbóluma. A kard, amelyet Themis a kezében tart, a méltányos büntetés szimbóluma. A kard pengéje kétélű – elvégre a törvény nemcsak a bűnöst bünteti, hanem a bűncselekményeket is megakadályozza. Az is szimbolikus, hogy az istennő a kardot a jobb kezében tartja - ez az „igazságos ügy”, az igazságosságba vetett hit szimbóluma.

A Mérleg a mérték és az igazságosság legrégebbi jelképe. Az igazságosság mérlege folyamatosan egyensúlyoz a bűnösség és az ártatlanság, a jó és a rossz között. A Mérleg a bal kézben található, amely felelős az intuícióért és az érzésekért.

A köpeny egy rituális szertartási dekoráció, amely bizonyos szertartási műveletek, jelen esetben az igazságosság elvégzésére szolgál, és ennek szimbóluma Themis. Ez az öltözet hangsúlyozza, mennyire fontos, hogy a bíró köntöst viseljen feladatai ellátása közben, és a polgári ruhát a világi ügyekre tartsa fenn.

A pártatlanságot szimbolizálja. A tisztességes bíróságnak szemet hunynia kell a tulajdon- és osztálykülönbségek felett, és csak a tisztességes tényeket kell figyelembe vennie. Az ügy elbírálásakor a bírónak vaknak kell lennie abban az értelemben, hogy számára mind a felperes, mind az alperes csak a jog oldalainak tükörképe.

Az igazságosság istennőjének szimbólumainak ilyen sokrétű felfogása csak hangsúlyozza az emberiség ősi igazságvágyát. Themis isteni lényege pedig a végső, legmagasabb ítélet iránti örök vágyat tükrözi, amely sok hiedelem szerint az életút végén vár ránk.

"ORROSZ THEMIS"

Themisz az igazságosság istennője a görög mitológiában. Bekötött szemmel (a pártatlanság jelképe), bőségszaruval és mérleggel a kezében ábrázolták.
Themis alapja a szemkötő. Ez annak a szimbóluma, hogy az igazságszolgáltatás pártatlanul és pártatlanul történik.
De az Orosz Föderáció Legfelsőbb Bíróságának épülete előtti Themis-szobor valamiért szemkötő nélkül áll, miért lenne az? Nemcsak a szem nincs bekötve, de a mérleg szinte kiegyensúlyozott. Ha az eredeti Themisz, bekötött szemmel, nyilvánvalóan felülmúlja az igazságot a mérlegen, akkor ez a szemében azt olvassa, hogy „Mennyit adsz?”, és a kérdésre adott válasz határozza meg, merre lendül majd a mérleg.
Egyébként figyeljen a pajzson ábrázolt Moszkva címerére is. Ezzel azonnal világossá kell tenni, kit véd ez az igazságszolgáltatás, és kinek az oldalán áll. Senki nem marad büntetlenül. Themis egy előkelő, méltó nő, köntösbe öltözött. Bal kezében mérleget, jobbjában kétélű kardot tart. A szemeit kötés borítja.
Helyes Themis Így az igazságosság istennőjének, Themisnek attribútumai mérlegek, kard, szemkötő, az első kettő pedig a fő attribútum, ráadásul olyan ősi és alapvető.
A Mérleg a mérték és az igazságosság ősi szimbóluma. A jó és a rossz, a bűntudat és az ártatlanság az igazságosság mérlegén van mérve. Az igazságszolgáltatás szigora és méltányossága a tettek pontos mérlegelését is feltételezi. Az ókori mitológiákban az alvilág uralkodói mérlegelték az emberek jó és rossz cselekedeteit, és posztumusz sorsuk attól függött, hogy melyik mérleg volt nagyobb. A mérleg az istennő bal kezében van - a test bal oldalát tekintik befogadó oldalnak.
A kard a lelki erő, a megtorlás szimbóluma; Themis kezében a megtorlás szimbóluma. Az istennő kardja kétélű, hiszen a törvény nem csak büntet, hanem figyelmeztet is. A kéz a megfelelő: ez a cselekvés oldala, az erő, az „igazságos ügy” szimbóluma.
Az istennő szemkötője a pártatlanságot szimbolizálja. A bíró nem magát a peres feleket, vagyoni és társadalmi különbségeiket nézi, hanem csak a tényeket és az igazságot hallgatja meg, mindkét felet meghallgatva. Az igazságosság nem látja az emberek közötti különbségeket; vak abban az értelemben, hogy csak a helyeset jutalmazza.
Íme, amit találtam az interneten:
Mint kiderült, az igazságosság istennőjének efféle képe egyáltalán nem valami szuperdivatos szobrászat, és még csak nem is a szerző vad fantáziájának gyümölcse. Oroszország Legfelsőbb Bírósága előállt az igazságosság istennőjével! Amikor a tervezési programot készítették, maga a bíróság azt mondta, hogy „Themiszünknek nem lehet becsukni a szemét, hiszen mindent lát és mindent tud” – mondta elképedve a Legfelsőbb Bíróság újjáépítési projektjének főépítésze, Jurij Milaev. „Azaz úgy döntöttek, hogy nem ragaszkodunk az ókori görög kánonokhoz.” És a meghökkent kérdésre: mi a helyzet a pártatlansággal? - az építész higgadtan elmagyarázta: "Ha észrevette, Themisünknek nincs kardja, vagyis nem vág és nem veri meg senkit."
Vagy talán nem is Themisz, hanem Nemesi;da (Nemesi;da, ógörög ;;;;;;;) - az ókori görög mitológiában a megtorlás szárnyas istennője, aki a társadalmi és erkölcsi normák megsértéséért büntet. Nyukta és Crone lánya vagy (az attikai változat szerint) Óceán lánya; vagy más változatok szerint Themis és Zeus. Néha nimfának tekintik. Az Odüsszeia említi, de nem személyesítette meg.
Számos mítosz Nemeziszt a Zeusztól származó Heléna anyjának (vagy a Dioscuriok anyjának) nevezi. Stasin szerint Zeusz megpróbálta birtokba venni, és üldözte a szárazföldön és a vízben (ahol hal lett).
Euripidész története szerint Aphrodité Zeusz kérésére sas lett, és üldözte a legfőbb istent, aki hattyúvá változott (vagy Hermész sas lett, Léda pedig betakarta a hattyút). Nemezis betakarta a hattyút, megsajnálta a térdét, és elaludt, és alvás közben Zeusz birtokba vette. A mitográfusok szerint liba lett és tojást tojott, Zeusz pedig a hattyút és a sast alkotta.
Ezt a tojást később vagy Léda találta meg, vagy egy pásztor hozta neki, vagy végül Hermész ültette el. Ebből a tojásból később Helen és a Dioscuri testvérek emelkedtek ki.
A mítosz egyes változatai szerint, amelyek szerint Zeusz, a hattyú magával Lédával osztott meg egy ágyat, Nemezist az istenített Lédának tekintik (Leda halála után Nemezis lett). A mitológiai hagyományban, amely Nemezist Themis és Zeusz lányának tartja, azonosítják, vagy legalábbis közel áll Adrasteához.
Temploma Rhamnuntban, Phidias készítette a szobrát; vagy Diodotosz vagy Agorakritosz szobra.
Az irányítás (mérleg, kantár), büntetés (kard vagy ostor) és gyorsaság (szárnyak, griffek által vontatott szekér) attribútumaival, valamint könyökbe hajlított karral - a hosszúság mértéke az ókori évszázadokban - ábrázolták. az elkerülhetetlen büntetés szinonimája. A Nemezis Mérleg attribútumot gyakran a Mérleg csillagkép prototípusának tekintették.
Szmirnában két Nemezist tiszteltek - Nyx lányait. Az LXI Orphic himnuszt neki ajánlják. Szerelmes versekben említik. Kratinnak volt egy vígjátéka Nemezis címmel.
Az ókori Rómában a hadseregben tisztelték, és a gladiátorok védőnőjének tartották.

"Themis"

Az embereknek becsületesen kell dolgozniuk
És változatlanul tartsd be a törvényeket,
Bár Themisz be van kötve,
De tudjuk: lehet kémkedni.

Egy könny szökött a szemembe.
Az élet a jóságba vetett hit nélkül undorító,
Oldd fel Themis szemét,
Hadd lássa, mit csinált!

Az igazságosság szimbólumaként Oroszországban széles körben elterjedt a jog és a jogrend ókori görög istennője, Themis képe, amely nemcsak a bírói hivatalok épületeit, hanem a bírák és a rendfenntartók irodáit is beárnyékolja. Jelképként is használják okmányokon, pecséteken, és van egy nemzeti jogi kitüntetés is a megfelelő névvel. Themis ilyen „imádatának” aligha van vallási konnotációja – inkább tisztelgés a divat, a hagyomány előtt.
De a szlávoknak megvolt a maguk igazságossági szimbóluma - Prove isten, akinek hosszú füle hangsúlyozta, hogy mindent hallott, egy kődarab az egyik kezében személyesítette meg a bűncselekményt és a vádat, a másikban egy lándzsa - a büntetés elkerülhetetlensége, egy lánc a nyak körül - következetesség az aktus kibontásában. A tölgyfa oszlop, amelyen Prove állt, a hatalmat szimbolizálta, az őt körülvevő sokarcú bálványok pedig minden irányban az emberek tetteit nézték. Nyilvánvaló okokból a Prove isten mint pogány szimbólum nem vonzó, és jelentését tekintve összehasonlíthatatlan az Európában gyökeret vert ókori görög képpel.
Themis fő attribútuma a kard, mint a megtorlás szimbóluma, amelyet a jobb kezével tartanak hegyével felfelé, ami jelzi a „menny akaratát”, a legmagasabb igazságosságot, valamint az állandó használatra készséget, mérleg a mérték és az igazságosság szimbólumaként, amelyen a jó és a rossz, a bűntudat és az ártatlanság mérlegeli. A kard mérleg nélkül meztelen erőszak, a mérleg kard nélkül a törvény tehetetlensége. Themis egy tekintélyes, méltó nő, köntösbe öltözve - ünnepélyes, rituális köntösbe, amelyet az igazságszolgáltatásra szántak. Az istennő szemén a szemkötő a pártatlanságot szimbolizálja: az igazságszolgáltatás vak abban az értelemben, hogy nem nézi a peres felek vagyoni és társadalmi helyzetét, és csak azt jutalmazza, ami helyes. Rendkívül szimbolikus az igazságosság istennőjének megjelenése, akinek szobra az Orosz Föderáció Legfelsőbb Bíróságának épületének bejárata fölött van. Themiszünk szemkötő nélkül találta magát, és ezért kiáltásokat lehet hallani: „kösd be Themisz szemét!” A nem szakemberek valószínűleg nem tudják, hogy kezdetben Themisznek nem volt szemkötője, ami először a római Justice istennőnél jelent meg, így igazságosabb, ha a mérleggel, karddal és bekötött szemű nőt Justitiának nevezik. De a képek zavarosak voltak, és a véletlen kegyetlen tréfát játszott itt, és volt oka az orosz Themisz nevetségessé tételére.
Minden szimbólum ereje a kétértelműségében rejlik - ez vonatkozik az orosz Themis képére is. Így az igazságosság istennője képének egyedi megértése megmagyarázhatja egy ilyen jogi intézmény büntetés természetét, a kardot az anyagi lét szükségleteinek emblémájaként, a bekötött szemű női alakot az érzéki szükségletek emblémájaként. , mérleg mint az intellektuális igények emblémája. Így az egyén vagy a társadalom szükségleteinek kielégítésében az anyagi lét tényeit, az emberi természet érzéki oldalát, szellemi, intellektuális oldalát látta. A Themisről alkotott kép sajátosan érthető, figyelembe véve az igazságszolgáltatás jelenlegi állapotát. vagyis a probléma nem annyira az orosz igazságszolgáltatás csúcsára emelt imázs formájában, hanem a bírói tevékenység tartalmában rejlik. Igen, Oroszországban az igazságosság istennője egy köntösben viselő nő, mivel a bírák körülbelül 70%-a nő. Bekötött szemek és mérleg az elfogultság jeleként: a birtokosok legyőzik a nincstelenek, az állam nyer az állampolgárral folytatott vitában, a legtöbb esetben bűnös ítélet születik a vádlottak ellen - a lista a végtelenségig folytatható. Természetesen nem lehet figyelmen kívül hagyni az „igazságosság női arccal” pszichológiai jellemzőit. A bírósági vesztegetés Oroszország egyik legerősebb korrupciós piacává vált. Az orosz Themisz kezében lévő pajzs az igazságszolgáltatás képviselőinek védelme számos panaszostól és közbenjárótól, i.e. hétköznapi, hétköznapi polgároktól. Emlékszel, ahogy a költő mondta, az emberek „...nyögnek minden távoli városban a bíróságok és a termek bejáratánál”? Egy évszázaddal később az emberek továbbra is nyögnek, mert a bíróságok megtagadják a kérelmek befogadását, az ügyek megoldása hosszú ideig tart, a panaszokat ritkán elégítik ki, és kevés az indokolt. Az Orosz Föderáció kormánya által 2006. szeptember 21-én jóváhagyott, 583. sz. (2008. február 14-én módosított) „Az oroszországi igazságszolgáltatás fejlesztése 2007-2011” szövetségi célprogramban ünnepélyesen kimondják, hogy „... az igazságszolgáltatás hozzáférhetőségének növelése érdekében jelentősen megemelték a bírák számát és jelentősen megemelték a bírák díjazását.” Végezetül pedig sajnálattal állapítják meg, hogy „...sok, az igazságszolgáltatási rendszer tevékenységével kapcsolatos problémát nem sikerült megoldani”. Mit jelent az új program? A benne foglaltak szerint „... átfogó megoldást jelent az igazságszolgáltatás hozzáférhetőségének, nyitottságának és átláthatóságának biztosítására, az igazságszolgáltatásba vetett közbizalom növelésére és az ügyek elbírálásának hatékonyságára”. Ennek az ambiciózus feladatnak a szerénytelen finanszírozással történő megvalósítására irányuló intézkedések azonban az igazságszolgáltatás informatizálásán, a járásbíróságokon az állampolgárok kérelmeinek fogadására szolgáló strukturális egységek létrehozásán, a bíróságok minőségének nyilvános ellenőrzésén, az új bírósági épületek üzembe helyezésében nyilvánulnak meg, a bíróságok műszaki biztonsági berendezésekkel való felszerelése, bírák és lakhatás biztosítása az igazságügyi rendszer dolgozói számára. Már csak a legfontosabb hiányzik – a bírók minőségére való odafigyelés. Lehetséges-e megváltoztatni az orosz Themisről alkotott képet csak úgy, hogy a bírákat arra kötelezik, hogy az ügy tárgyalása előtt nyilatkozzanak a bevételeikről, és minden informális kérésről jelentést tegyenek ebben az ügyben, ahogy azt az ígéretes nevű Program fejlesztői javasolják? A válasz nyilvánvaló. És itt is arra a következtetésre jutunk: ez nem forma, hanem tartalom kérdése. Oroszország hosszú évek óta aktívan reformálja az igazságszolgáltatási rendszert. Sok minden változik a szemünk előtt és nagyon gyorsan. De a megkezdett reformokat nem hajtják végre megfelelően, én személy szerint javaslom, hogy sok cikket töröljenek ki a bűncselekmények kategóriájából. A kisebb bűncselekményeket elkövetőknek lehetőséget kell biztosítani a reformra és az újrakezdésre, valamint a gazdasági bűncselekményekre.
A törvénynek és a bíróságnak szigorúnak kell lennie mindenkivel, aki szándékosan súlyos bűncselekményt követett el, de emberségesnek kell lennie a megbotlottakkal szemben. Humanizálnunk kell az igazságszolgáltatási rendszert, nem lehet mindenkit egy kefével ütni, ez hülyeség és szakszerűtlen. Hiszen minden második bíróságra jutó büntetőügy apró, jelentéktelen bűncselekményekhez kapcsolódik. Ezt a gyakorlatot pedig véleményem szerint el kellene hagyni. Nézd, ki van börtönben? Az üzbégek, a tádzsik és mindazok a külföldi munkavállalók, akiktől a munkaadók pénzt csaltak ki, nem fizették ki a bérüket, és éhségből apró lopásokhoz folyamodnak. Szóval profi bűnözőket csináljunk belőlük? A rendőrök és általában a biztonsági erők tömegesen vannak bebörtönözve. De bebörtönzik a rosszakat. "A hal a fejétől rothad". Pedig a családok szétesnek. És mi lesz ebből vagy abból a tisztből, akit megkeserít az orosz igazságszolgáltatás? Semmi jó, hivatásos bûnözõt és ezt a bûnözõt az állam fogja felnevelni. "Ami körbejár, az jön".
Az oroszok, köztük a nagyon fiatalok is, börtönbe kerülnek. Ott maradva maga a büntetett előélet általában negatívan befolyásolja jövőbeli sorsukat, és gyakran későbbi bűncselekményekhez is vezet, ezért Themisünknek dekriminalizálnia kell a Btk.-t, és át kell helyeznie a nagy közveszélyt nem jelentő bűncselekményeket a bűnösök kategóriába. közigazgatási szabálysértések.
A nyomozás minősége az igazságszolgáltatás másik fontos szempontja. A nyomozást a nagyobb függetlenség érdekében szándékosan elválasztják az ügyészségtől. De a felügyeleti hatóságnak elegendő ellenőrzése van. Az ügyészségnek olyan eszközei vannak, mint a büntetőeljárás megindításáról szóló határozat visszavonása, a vádirat jóváhagyásának megtagadása, vagy akár a vádemelés bírósági támogatása. De gyakran nemcsak nem élnek jogukkal és tisztességes jogukkal, hanem éppen ellenkezőleg, figyelmen kívül hagyják Oroszország törvényét és alkotmányát, legtöbbször maguk is megsértik, vagy a szándékos megsértőket vállpántba burkolják. Jó példa erre az 1-131\2012. számú büntetőügyem, a Szentpétervári Puskinszkij Kerületi Bíróság, később V. N. Fomin bíró. Gyanítom, hogy a kérésre, közvetlenül a tárgyalóteremben történő felhívásra A. Gutsan főügyész-helyettes meghamisította az ítéletemet, amelyre minden jogi bizonyíték megvan, de a Legfelsőbb Bíróság még csak nem is fogadta el a fellebbezésemet, általában néhányra hivatkozva. következetlenségekről szóló cikkek, amelyek az átlagember számára is érthetőek. És több százan, ezren vannak hozzám hasonlók. Aktívabban kell felhasználnunk a rendelkezésre állókat, és csak ezt követően tudjuk majd a gyakorlatban elemezni, hogy mi történik. Ezen túlmenően úgy gondolom, hogy a gazdasági vádak miatti nyomozás során az őrizetbe vételt végső megoldásként kell alkalmazni, és az óvadékot, írásbeli kötelezettségvállalást, hogy nem hagyják el a helyet, házi őrizetet kell alkalmazni, és nem úgy, ahogyan engem a cikk alapján letartóztattak. 159 30. cikkelyen keresztül, csalásra való felkészülés és A tárgyalás előtt egyetlen bizonyíték nélkül, áldozatok nyilatkozata nélkül, bűncselekmény tárgya nélkül, csupasz vádakkal ültem két és fél évig két börtönben és egy pszichiátriai kórházban. Hadd hangsúlyozzam, hogy a rendészeti és igazságszolgáltatási rendszer feladata, hogy megvédje a gazdaságot és az állampolgárokat a csalásoktól és a bűnözőktől, valamint megvédje mindazok jogait, tulajdonát és méltóságát, akik betartják a törvényt és becsületesen végzik tevékenységüket.
Az emberi jogok és alapvető szabadságok védelméről szóló egyezmény az Art. 1. részében. A 6. cikk kimondja: „Mindenkinek joga van a törvény által létrehozott független és pártatlan bíróság által ésszerű időn belül tisztességes és nyilvános tárgyaláshoz.”
Az 1996. december 16-i Polgári és Politikai Jogok Nemzetközi Egyezségokmánya kimondja, hogy mindenkinek joga van „a teljes egyenlőség alapján... indokolatlan késedelem nélkül bíróság elé állni” (a 14. cikk 2. részének „c” pontja). Nem minősül „igazolható késedelemnek” az, hogy az ügyészség megpróbálja felkutatni és kézbesíteni (az idézést már kiállították) sértettek és tanúk. Ezen túlmenően minden letartóztatottnak vagy fogvatartottnak „joga van az ésszerű időn belüli tárgyaláshoz” (9. cikk 3. része). Az ENSZ Közgyűlése által 88. 09. 12-én elfogadott, a fogva tartás vagy bebörtönzés bármely formája alatt álló személyek védelmére vonatkozó nemzetközi elvek nemzetközi kódexe a letartóztatást követő ésszerű időn belüli tárgyalások lefolytatásáról beszél. A folyamat hosszú indokolatlan késleltetése gyakorlatilag az igazságszolgáltatás megtagadásával egyenlő. Az igazságszolgáltatásnak gyorsnak kell lennie, mert a késedelem az elutasítás egyik formája. Az én esetemben az ENSZ számos nemzetközi cikkelyét, a Büntető Törvénykönyvet, a Büntetőeljárási Törvénykönyvet, Oroszország alkotmányát szemtelenül megsértette mind a nyomozás, mind a bíróság, az ítéletet pedig durván és szakszerűtlenül meghamisították, így még egy iskolás kitalálhatná. És mit várjunk mi, oroszok egy ilyen Themistől?

Themisz Titanidának tartják, a civilizált társadalom alapját képező erkölcsi alapok szervezőjének és őrzőjének. Ezt még az ókori görögök is megértették! Ezenkívül Themis az ősök életének teljes szerkezetének őre. Gaia és Uranus lánya, valamint Zeusz második legális felesége Metis istennő után.

Mivel Themis istennő, képét az ókori görögök egészen érdekesen mutatták be: az istennő bekötött szemű, egyik kezében kardot tart, a másikban mérleget tart. A kard és a mérleg a legfontosabb tulajdonságai. A modern rendészeti és igazságügyi hatóságok saját emblémáikon használják őket.

A Themis kezében lévő mérleget nagyon egyszerűen magyarázzák: a bíróság előtti egyenlőség megszemélyesítői. Az egyik csészén az a gonosz fekszik, amelyet az embernek az igazságszolgáltatás pillanata előtt sikerült megtennie, a másikon pedig a jó, amit valaha is tett. Ha minden világos, akkor több verzió is létezik a szeme feletti vakkötésről, de ezek mindegyike egyetlen lényegbe - a megvesztegethetetlenségbe és a pártatlanságba - konvergál. Érdemes ezt részletesebben megnézni.

Miért van bekötve Themisz?

A tudósok ezt azzal magyarázzák, hogy az ókori görögök „bekötötték” Themiszt, hogy megmutassák pártatlanságát és megvesztegethetetlenségét: a bekötött szemek azt jelzik, hogy semmilyen külső ok nem érdekli. Elvileg ez egy meglehetősen logikus magyarázat: Themis számára minden ember egyenlő, nem emel ki egyetlen személyt sem. Érdemes megjegyezni, hogy Themis ilyen pártatlansága széles körben elterjedt a következő kultúrákban és a modern világban.

Van egy másik verzió is, hogy Themis istennőt miért ábrázolják bekötött szemmel. Az a helyzet, hogy minden megjelenésével a megvesztegethetetlenséget hivatott megszemélyesíteni, i.e. nem látja a gazdagságot, amit becstelen emberek kínálhatnak neki. Themisz nem érdekli, hogy ki és hogyan próbálja megvesztegetni. Megvesztegethetetlen és pártatlan! Maguk a görögök adtak ilyen érdekes magyarázatot a szemkötőjére.

Mi a közös Themis és Justice istennőben?

Egyes szakértők biztosak abban, hogy az ókori görög istennő, Themis és a római Justice istennő képeinek összetévesztése régóta összezavarta a társadalmat. Szerintük a karddal, mérleggel és bekötött szemű köntösben lévő nőt helyesebben nevezik Igazságosságnak, mint Themisznek, mivel az utóbbinak még nem volt bekötve a szeme, amikor az igazságszolgáltatás megjelent. A hagyományos elképzelések azonban azt sugallják, hogy az igazságosság még mindig Themisz továbbfejlesztett példánya, és nem fordítva.

Themis képe a modern igazságszolgáltatásban

Themis az igazságosság és feddhetetlenség egyetemesen elismert szimbóluma. Mindenen ábrázolják, ami az igazságszolgáltatással kapcsolatos: bírósági épületeken, emblémákon stb. Az ókori görög istennő neve köznévvé vált, sőt metonímiává fejlődött: az orosz udvarokat ma „orosz Themisznek” hívják.

Miért van bekötve Themisz, az Igazságosság istennője? és megkapta a legjobb választ

Válasz Rain Wives-től[guru]
Themis az igazságosság görög istennője, egyik kezében mérleggel, a másikban kétélű karddal ábrázolják.
A szemeit kötés borítja.

A Mérleg a mérték és az igazságosság ősi szimbóluma.
A jó és a rossz, a bűntudat és az ártatlanság az igazságosság mérlegén van mérve.
Az igazságszolgáltatás szigora és méltányossága a tettek pontos mérlegelését is feltételezi.
A kard a lelki erő, a megtorlás szimbóluma; Themis kezében a megtorlás szimbóluma.
A kardot hegyével felfelé tartják, ami jelzi a „menny akaratát”, a legmagasabb igazságosságot, valamint a folyamatos használatra való készséget.


Az istennő kardja kétélű, hiszen a törvény nem csak büntet, hanem figyelmeztet is.
Az istennő szemkötője a pártatlanságot szimbolizálja.
A bíró nem magát a peres feleket, vagyoni és társadalmi különbségeiket nézi, hanem csak a tényeket és az igazságot hallgatja meg, mindkét felet meghallgatva.
Az igazságosság nem látja az emberek közötti különbségeket; vak abban az értelemben, hogy csak a helyeset jutalmazza.

De
Bármely ügyvéd sietve bebizonyítja, hogy ez a jogi eljárások objektivitását és integritását hangsúlyozza. Azt mondják, csak azoknak az érveknek van értéke, amelyeket mindkét oldal mérlegre tesz.
Erősen.
Most nézzük meg közelebbről. Jobb a kísérletezés.
Fogd a mérleget. Mondd, hogyan tudod befolyásolni a mérleg egyensúlyát karnyújtásnyira? Semmiképpen. Vagy bekötjük a szemét, vagy nem.


Ha fennáll annak a veszélye, hogy a bíró beletesz valamit a pohárba (vagy megtartja), akkor nem a szemét kell bekötnie, hanem a másik kezét.
Miért fontos bekötni a szemét? Talán van más szándék?
Tovább mutatjuk. Kösd be magad.
Egy követ tettek a mérlegére.
Tudod, mit tesznek fel neked a mérlegre?
Nem.


Megvan? Nem. A követ csendben lerakják.
Mi van, ha tesznek neked egy követ, de azt mondják, hogy raknak egy zsák homokot? Hogyan lehet megtudni? Semmiképpen. Nem látható.
Mi van ott? Csak súly!
De az érvek helyett rakhatsz mást is! A lefektetett minőség az, amit a vak nem lát! Nem látja, hogy pontosan mit tesznek a tálra!

Nem igaz, hogy őrültség a súly és a minőség alapján dönteni!
Ez a pillanat – bekötött szemmel – hangsúlyozza a figura eljárásban való részvételének másodlagosságát.

Válasz tőle Budiszlav Szergejev[aktív]
Hazugságok, hogyan szimbolizálhatja egy vak istennő a pártatlanságot, még kevésbé egy nőt? Nyissa ki a Bibliát, a bírák könyvét, a bírák az ókorban férfiak voltak. Miért nem ábrázolunk egy szentet az igazságosság szimbólumaként? És tudom miért, mert Themis istennő a feminizmus és a matriarchátus teremtménye és szimbóluma. Képes-e egy nő a maga női logikájával megszemélyesíteni az igazságosságot? Ráadásul vak is. Ez feminista hülyeség.

Válasz tőle Bak-1[aktív]
Themis a szemén bekötött szemmel van ábrázolva, ami a pártatlanságot szimbolizálja, egyik kezében mérleggel, a másikban karddal - ilyen általános képet a rómaiaktól kapott, akik a görögöktől kölcsönözték képét az Igazságosság formájában. A rómaiak bőségszaru helyett kardot adtak a kezébe, de kezdetben nem volt kötése, azaz pikkelyekkel és bőségszaruval ábrázolták.
A Mérleg a mérték és az igazságosság ősi szimbóluma. Az igazságosság mérlegén a jó és a rossz, a halandók által életük során elkövetett tettek kerülnek mérlegre. Az emberek posztumusz sorsa attól függött, hogy melyik pohár győzedelmeskedett. Themis kezében a bőségszaru a megtorlás vagy nem megtorlás szimbóluma azok számára, akik az udvara elé kerültek [

Válasz tőle The_Are[guru]
Hogy ne lássam mindazt a szörnyűséget, ami a világon történik

Válasz tőle Vera Gainullova[újonc]
Itt az ideje, hogy az Igazságosság Themisza kinyissa a szemét. A mérleg egyik oldalán panaszok, a másikon válaszok

Válasz tőle Denis Szokolov[guru]
a pártatlanság és az igazságosság szimbóluma.

Válasz tőle Pantera[guru]
pártatlannak kell lennie!

Válasz tőle Nik1047[guru]
hogy ne lássam mennyi pénzt kínálnak

Az elegáns, szigorú nő köntösben, bekötött szemmel, egyik kezében mérleggel, a másikban karddal az igazságosság ismert szimbóluma. Ki ő és mit jelent extravagáns megjelenése?

Mitológia

A legenda szerint Themisz Uránusz égisten és Gaia földistennő egyesüléséből született. Más szóval, ő egy Titanide volt, vagyis a második generáció istensége, amelybe Gaia és Uranus gyermekei is beletartoztak. Hat nővére és hat testvére között Themis különleges helyet foglal el. Az érettség elérése után az intelligens Themis Zeusz második felesége lett, és megjósolta neki, hogy saját utóda, aki Thetis nimfától született, megdönti. Az óvatos Zeusz megfogadta a jóslatot, és tartózkodott attól, hogy feleségül vegye a tengeri úrnőt.

Themis istennő arról is ismert, hogy aktívan részt vett a trójai háború megindításában. Mindig mindenben támasza és támasza volt férjének. Themisz három csodálatos lányt szült Zeusznak – igazságot, jóságot és békét (Dike, Eunomia és Eirene).

A jóslás és az isteni szertartások gyakorlata is Themisnek köszönhetően terjedt el. Ez az istennő nem csak tudta, hogyan kell megjósolni, hanem legitimálta is ezt a képességét. Themisz egy tizenhárom hónapos ciklust irányított, amely a nyári és a téli napfordulóra volt felosztva. Egyes mitológiai források szerint Zeuszt is szülte, az évszakok és a sors istennőit.

Miért pártfogolja a törvényt és a rendet?

Az ókori görög szerzők fellebbentik a fátylat az élet titkairól, amelyet az igazságosság istennője, Themis vezetett. Aiszkhülosz például elmondja, hogy ő volt a bátor Prométheusz anyja, aki tüzet adott az embereknek. Homérosz azt írta, hogy ő, mint a nagy Zeusz első és legjelentősebb tanácsadója tanácsra hívja össze az isteneket, és feltárja előttük az olimposzi uralkodó akaratát. Mindig készen áll arra, hogy a legfelsőbb istenség akaratát közvetítse az emberek felé, megtanítsa őket a helyes erkölcsi normákra és alapokra. Nem meglepő, hogy Themisz volt a felelős a törvény és a rend alapjaiért, és lett az, akit ma „az igazságosság istennőjévé” hívunk. Gyakran hallani, hogy a bíróság épületét „Themis templomának”, a bírósági tisztviselőket pedig „Themis papjainak” nevezik. A latin „igazságszolgáltatás” szó egyaránt vonatkozik magára a bírói hatalomra és az e tevékenységben részt vevő szervek rendszerére.

Szokatlan megjelenése

Miért jelenik meg előttünk bekötött szemmel az igazságosság istennője? Ez a részlet tökéletesen mutatja azt a pártatlanságot, amellyel a régiek szerint a bírói döntéseket meg kell hozni. A bíró ne nézzen embereket, csak a tényeket hallgassa. Nem látva a tárgyaláson lévők közötti különbségeket, egyszerűen vakon meghozza a helyes döntéseket. Ne vitatkozzunk azzal a ténnyel, hogy egy ilyen megértés ma nagyon kívánatos.

Vak az igazságra vagy a hazugságra?

Azt a tényt, hogy a jobb udvar védőnőjének be van kötve a szeme, gyakran iróniával érzékelik. Kiderült, hogy ez a részlet nemcsak a bírói törzs objektivitását és pártatlanságát hangsúlyozhatja, hanem éppen ellenkezőleg, részrehajlásként és szubjektivitásként is felfogható, olyan embereket birtokol, akiket az igazságos igazságszolgáltatásra hivatottak, és nem csábítanak el ígéretekkel. Ha a bíróság tisztességtelen döntést hozott, hogy valakinek a kedvében járjon, vagy félelemből, akkor a sál alá borított istennő szemébe nézve keserű mosollyal mondják, hogy az igazságosság istennője, sajnos, vak.

Mérleg, kard, köntös

Az igazságosság istennője, Themisz bal kezében tartott mérleg azt jelenti, hogy a bűn és az igazság pontosan mérlegelve van, az igazságosság győzedelmeskedik. A kard, amelyre a királyi Themis ráteszi a jobb kezét, korábban bőségszaru volt, az élete során tett jóért való megtorlás szimbóluma. Így volt ez a görögöknél. Egyébként akkor még nem volt bekötöző a szemén. A római mitológia, miután az istennő képét és attribútumait kölcsönözte, Justitiának nevezte el, a szépség szemeit kötszerrel takarta be, és bőségszaru helyett büntető kardot adott a kezébe: remegjenek a bűnözők és a gonosz szolgái! Az a tény, hogy az istennő kardot tart a jobb kezében, döntéseinek helyességét szimbolizálja. Az a tény, hogy a kard mindkét oldalon ki van élezve, arra utal, hogy a törvény nemcsak büntet, hanem óva int is az elhamarkodott cselekedetektől. A köpeny egy ősi rituális ruha, amelyet a spirituális átmenet szimbolikájának tulajdonítanak egy adott cselekvés végrehajtásának szertartásának megfelelő állapotba, ebben az esetben az igazságossághoz.

Kitől védi magát az orosz Themisz?

Az oroszországi legfelsőbb bíróság épületének rekonstrukciója során a bejárat fölé egy nagy Themis-szobrot helyeztek el, amelynek szemén valamilyen okból nem volt bekötve. Jobb kezében a hagyományokkal ellentétben az igazságosság istennője nem szarvat vagy kardot, hanem pajzsot tart. A közvélemény elbátortalanodott.

Az újjáépítési projekt szerzői kifejtették, hogy úgy döntöttek, hogy nem ragaszkodnak az ókori görög kánonokhoz, mert „a mi Themiszünk mindent lát és mindent tud”. És mivel nincs kard a kezében, „nem vág és nem üt meg senkit”. Ez egy egyetemesen jelentős szimbólum értelmezése. És itt elkerülhetetlenül felidéződik az ősi orosz történet Shemyak bíróról, aki úgy döntött, hogy a vádlott kebelében egy rongyba csomagolt követ nézett, és ezt a követ vesztegetésnek vagy fenyegetésnek tévesztette.