stato sociale - La parola "status" deriva dal latino stato(posizione, condizione). Status - la posizione del soggetto nel sistema delle relazioni interpersonali, che determina i suoi diritti, doveri e privilegi. In gruppi diversi, lo stesso individuo può avere uno status diverso.

Lo stato si riferisce al rango, al valore o al prestigio di un individuo in un gruppo, un'organizzazione o una società. Lo status riflette la struttura gerarchica del gruppo e crea una differenziazione verticale, proprio come i ruoli separano le diverse occupazioni. Questo è un altro modo per ridurre l'incertezza e chiarire cosa ci si aspetta da noi.

caratteristiche di stato. Come i ruoli e le norme, lo stato esiste sia all'interno che all'esterno dell'ambiente organizzativo. Al più ampio livello di analisi, lo chiamiamo status sociale.

Dividendo le persone in base al loro status sociale, otteniamo classi sociali.

Oltre al livello pubblico, esiste anche un livello operativo di divisione in stati. Il prestigio professionale è lo status relativo della propria professione. Il prestigio professionale non è la stessa cosa dello status sociale perché dipende da una sola variabile, mentre lo status sociale include tutto. Ma qui sorge la domanda: perché allora non tutte le persone si sforzano di ottenere un lavoro associato ad alto prestigio? La risposta, basata sui risultati della ricerca, è che il prestigio percepito individualmente di una particolare professione dipende dal contesto familiare.

Un altro importante concetto di status relativo al lavoro è chiamato status organizzativo. Lo stato organizzativo si riferisce alle divisioni informali che avvengono all'interno di un'organizzazione. Come lo stato sociale, lo stato organizzativo include più di una variabile (p. es., posizione nella gerarchia organizzativa, affiliazione professionale e prestazioni).

Lo stato si riferisce al grado riconosciuto del gruppo di un individuo in un'organizzazione. Lo stato aiuta a chiarire come una persona dovrebbe comportarsi nei confronti degli altri e come dovrebbe comportarsi in risposta.

Simboli di stato. I simboli di stato sono oggetti o segni distintivi che identificano il livello di stato di una persona in un gruppo o un'organizzazione. Gli status symbol comprendono le insegne dei militari, l'abbigliamento speciale di giudici e medici, nonché, ad esempio, gli arredi dell'ufficio e la presenza o meno di un segretario personale per i dirigenti. Va notato che alcuni simboli possono aumentare lo stato di una persona in alcune circostanze e abbassarlo in altre.

Stato e interazione di gruppo. Di norma, le persone con uno status più elevato tendono a svolgere un ruolo dominante nell'organizzazione, prendendo più iniziativa. C'è, tuttavia, un problema qui. Poiché lo stato organizzativo è formato da molte variabili, non è chiaro quale causa queste differenze di comportamento.

cambiamenti di stato. Durante la nostra vita, lo stato cambia molte volte. E i cambiamenti di stato implicano che una persona a volte deve cambiare radicalmente il suo comportamento. Allo stesso tempo, rimane aperta la questione di cosa esattamente dovrebbe essere cambiato e cosa dovrebbe essere appreso. Le situazioni in cui non c'è una sequenza esplicita di eventi sono sempre allarmanti.

Stato non corrispondente. Una condizione chiamata incoerenza di stato si verifica quando una persona soddisfa alcune delle sue caratteristiche e non soddisfa i requisiti dello stato in alcune delle sue caratteristiche. Lo stesso problema si pone quando si prendono decisioni sull'avanzamento di carriera.

Alla gente non piace che qualcuno che è inferiore a loro in alcune caratteristiche si trovi in ​​una posizione più alta di loro. Tutto ciò suggerisce che l'incoerenza di stato può portare a problemi motivazionali e comportamentali.

Due soluzioni ovvie a questo problema sono selezionare o nominare solo quelle persone che soddisfano pienamente i requisiti dello status e cambiare l'opinione del gruppo su ciò che è appropriato per una posizione elevata e su ciò che dovrebbe portare al suo raggiungimento. Ma va riconosciuto che entrambi questi metodi sono troppo complicati per essere applicati nella pratica.

Il concetto di "stato sociale" è generalmente sinonimo del concetto di "posizione sociale", che denota anche il posto o la posizione di un individuo o di un gruppo nel sistema delle relazioni nella società, determinato da una serie di caratteristiche specifiche e che regolano le stile di comportamento. Tuttavia, la parola "posizione" rispetto a "stato" ha un carattere più attivo, cioè "posizione" sembra dipendere maggiormente dagli scopi e dagli obiettivi che la persona si pone, mentre "stato" è anche il risultato dell'insieme delle circostanze esistenti.

Gruppi formali e informali

A seconda della presenza o dell'assenza di uno status socio-giuridico ufficiale, i gruppi sociali si dividono in formali (ufficiali) e informali.

I gruppi formali sono tali associazioni di persone che sono costruite sulla base di documenti ufficiali: carte, istruzioni di servizio, regolamenti, ecc. I membri di un gruppo formale hanno lo scopo di svolgere un tipo di attività e sono in subordinazione gerarchica (ad esempio, una produzione squadra, una squadra sportiva, un'unità militare, ecc.). La formalità dei gruppi si manifesta non solo nella presenza di una gerarchia più o meno rigida, ma si manifesta solitamente in una chiara specializzazione dei membri che svolgono i propri compiti. funzioni speciali. Il gruppo formale è razionale, cioè si basa sul principio di opportunità, movimento consapevole verso un obiettivo noto. È fondamentalmente impersonale, cioè è pensato per individui astratti, tra i quali non sono previste relazioni, tranne quelle di servizio, che passano secondo un certo programma.

I gruppi informali nascono e funzionano spontaneamente, sulla base di Interessi, obiettivi e valori comuni, simpatie personali. Le relazioni all'interno di un tale gruppo sono in gran parte determinate dalle caratteristiche individuali dei suoi membri. Un gruppo informale emergente spontaneamente (ad esempio, un gruppo di bambini in cortile, un'azienda amica, ecc.) non dispone di documenti speciali che ne regolano il funzionamento. Di norma, il comportamento dei membri di tale gruppo è regolato da speciali regole non scritte. Il consolidamento di un gruppo informale avviene principalmente grazie all'autorità del suo leader. Un gruppo formale può avere due leader, sia formali che informali. Un gruppo informale ha solo un leader informale, che si distingue per caratteristiche personali, capacità di organizzare e dirigere le proprie attività, di influenzare i suoi membri.

La divisione dei gruppi in formali e informali è, in una certa misura, condizionale. In qualsiasi gruppo formale sorgono relazioni informali tra i suoi membri e un tale gruppo si rompe in diversi gruppi informali. In alcuni casi, le relazioni formali e informali si rafforzano e si sostengono a vicenda, mentre in altri casi, al contrario, si contraddicono e minano l'unità complessiva.

Ruolo sociale e status sociale di una persona

Ogni persona che vive nella società è inclusa in vari gruppi sociali (famiglia, aula, compagnia amichevole, ecc.). In ciascuno di questi gruppi, occupa una certa posizione, da lui sono previste determinate azioni. La stessa persona deve comportarsi diversamente in diverse situazioni. In un caso si comporta come un padre, in un altro come un amico, in un terzo come un lavoratore, in un quarto come un cliente, e così via, cioè recita in ruoli diversi. Una persona, essendo in una società, è un riflesso della totalità delle relazioni di questa società. Pertanto, una persona non ha uno, ma un intero insieme di ruoli sociali che svolge nella società. I principali ruoli sociali includono i ruoli di cittadino, familiare, lavoratore, proprietario, consumatore, ecc.

Esistono molte definizioni diverse del concetto di "ruolo sociale". Secondo la definizione del noto sociologo russo I. S. Kon, "un ruolo sociale è ciò che ci si aspetta in una data società da qualsiasi persona che occupi un determinato posto nel sistema sociale". I ruoli sociali sono generalmente considerati in due aspetti: l'aspettativa del ruolo e la performance del ruolo. I nostri ruoli sono definiti principalmente da ciò che gli altri si aspettano da noi. Se qualcuno non svolge un certo ruolo secondo le nostre aspettative, entra in conflitto con la società. Ad esempio, i genitori devono prendersi cura dei propri figli, un poliziotto deve fermare le violazioni dell'ordine pubblico. Se non lo fanno, provocano la nostra indignazione. Nella struttura normativa di un ruolo sociale si distinguono solitamente 4 elementi: 1) una descrizione del tipo di comportamento corrispondente a tale ruolo; 2) i requisiti connessi a tale comportamento; 3) valutazione dello svolgimento del ruolo prescritto; 4) sanzione - le conseguenze sociali di un'azione nel quadro dei requisiti del sistema sociale. Le sanzioni sociali per loro natura possono essere morali, legali, politiche, ecc. Il significato delle sanzioni sociali è indurre una persona a un certo tipo di comportamento. Sono uno degli elementi più importanti della regolazione sociale.

Lo stato sociale è la posizione di una persona nella società, che occupa in base al sesso, all'età, alla professione, all'origine, ai legami familiari, allo stato civile, al livello di reddito, all'istruzione, ecc. Le varietà di stato sociale sono assegnate e ottenute. Attribuibile è lo stato in cui una persona nasce (stato naturale), ma che in seguito viene necessariamente riconosciuto come tale da una società o gruppo. Include sesso, razza. In senso stretto è ascritto qualsiasi status acquisito contro la propria volontà, sul quale l'individuo non ha alcun controllo. Lo stato raggiunto o acquisito dipende dalla professione, dall'istruzione, dal luogo di lavoro. Questo status si acquisisce come risultato della scelta di una persona, dei suoi sforzi personali ed è sotto il suo controllo. Tali sono gli status di studente, professore, dirigente, membro di un partito politico e così via.

È necessario distinguere tra status sociale e personale. Se lo status sociale è associato alla posizione di una persona, che occupa nella società come rappresentante di un grande gruppo sociale, lo status personale è la posizione di una persona in un piccolo gruppo sociale, a seconda di come viene valutata e percepito dai membri di questo gruppo (conoscenti, parenti) in base alle sue qualità personali. Essere un leader, l'anima di un'azienda o un esperto significa occupare un certo posto nella struttura delle relazioni interpersonali, avere un certo status personale.

Una persona ha molti stati, poiché partecipa a molti gruppi e organizzazioni. L'insieme di tutti gli stati occupati da una persona è chiamato insieme di stati. In un set di stato, deve esserci uno stato principale. Questo è lo status più caratteristico di una data persona, con cui altre persone la identificano o con cui si identifica. Molto spesso, questo è uno stato associato al luogo di lavoro principale (ingegnere, professore, avvocato, ecc.). A società moderna una persona ha l'opportunità di cambiare il suo stato ricevendo un'istruzione, mostrando attività commerciale e scientifica.

Poiché lo status sociale riflette il livello di valutazione della posizione di una persona nella società, questo concetto è strettamente correlato ai concetti di "prestigio" e "autorità". Il prestigio è una categoria specifica utilizzata per denotare il significato sociale delle posizioni ricoperte da vari gruppi o individui nella società. Professioni, quartieri e strade residenziali, case individuali, resort, marchi automobilistici, negozi, istituzioni educative, vestiti di famosi stilisti e altri beni di consumo possono essere prestigiosi nella società. I segni che caratterizzano il prestigio non sempre riflettono adeguatamente la posizione di una persona in determinati gruppi della società. Ad esempio, può verificarsi una situazione in cui una persona ha una professione prestigiosa, ma non gli consente di fornire a se stesso e alla sua famiglia un tenore di vita dignitoso o, al contrario, professioni e occupazioni di basso prestigio consentono a una persona di ricevere reddito o qualsiasi beneficio, fornendogli la maggior parte dell'accesso a merci prestigiose. Il concetto di "autorità" ha un significato diverso. Significa riconoscimento da parte di un gruppo o di una società nel suo insieme delle qualità personali e commerciali dei membri di un gruppo o di una società. L'autorità di solito riflette il grado di influenza di un individuo in un gruppo o in una società. Questa è una caratteristica personale che è sempre correlata a una persona specifica ben definita ed è tutt'altro che sempre associata al prestigio. Così, nella politica o nell'attività pubblica, un accademico, un ingegnere e un lavoratore possono diventare autorevoli.

Il concetto di status sociale è molto vicino al concetto di ruolo sociale. La differenza tra loro risiede principalmente nel contesto in cui vengono utilizzati. Se il concetto di "ruolo sociale" è applicato principalmente al modo in cui una persona si comporta, cioè al suo comportamento, allora il concetto di "stato sociale" si riferisce principalmente al sistema sociale. Il ruolo sociale è un'unità di analisi più suddivisione, poiché il comportamento nell'ambito di questa o quella interazione dipende non solo dal contesto di questa interazione, ma anche dallo stato che una persona ha in questa società.

Criteri stati sociali

Lo stato sociale è determinato da numerosi indicatori che sono fissati dal tipo di sistema socio-culturale. Nelle società moderne, criteri come il prestigio della professione, il livello di reddito, la durata e la qualità dell'istruzione, la quantità di potere e la dimensione della proprietà sono particolarmente importanti.

Per determinare lo stato sociale di un individuo, vengono utilizzate le seguenti aree:

• La direzione socio-economica dello studio dello status si riflette negli stili di vita delle persone.
• L'aspetto sociometrico dello status sociale riguarda la classificazione dei gruppi sociali e degli strati sociali sulla base di una serie di criteri, che di solito includono l'occupazione e la fonte di reddito, l'origine, l'istruzione, il tipo di alloggio.
• L'aspetto del ruolo dello status si manifesta nel fatto che lo status generalizza molti ruoli sociali. Il ruolo è inteso come un modello stabile di comportamento, che include azioni, pensieri e sentimenti di una persona.
• Aspetto remoto dello stato. Lo status sociale di una persona si esprime sotto forma di distanza sociale tra i partecipanti alla comunicazione.
• L'aspetto normativo (valutativo) dello status si rivela in termini di privilegi, prestigio e rispetto. Il prestigio è il simbolo fondamentale dello status sociale.

Il prestigio è, da un lato, una valutazione soggettiva e un'esperienza del proprio status da parte di un individuo e, dall'altro, è un valore sociale che struttura la società.

Livelli di funzionamento dello stato nella società

Ci sono tre livelli di status che funzionano nella società. Il primo livello di funzionamento stereotipato subconscio dello stato sociale.

Questo livello include, prima di tutto, quegli standard che si formano spontaneamente e che le persone non fissano nella loro mente. Ciò include anche i requisiti sociali che le persone soddisfano nella loro modalità abituale. Nell'ambito di questo livello, funzionano quegli stereotipi subconsci, che si formano in piccoli gruppi sociali nel processo di attività congiunta. La principale proprietà di questo livello di funzionamento è che le persone che interagiscono realizzano il loro status essenzialmente in modo automatico; nel processo di socializzazione, questi standard vengono trasmessi all'individuo sotto forma di campioni, cioè forme già pronte comportamento.

Il secondo livello di funzionamento dello stato sociale è associato alle forme verbali, che sono designate nelle strutture pubbliche sotto forma di un certo insieme di regole. Per subordinare la volontà individuale alla volontà sociale, è necessario formulare le richieste sociali e la loro sanzione sociale. Le connessioni sociali indirette richiedono anche la verbalizzazione di norme che svolgono la funzione di orientamento sociale, perché su queste basi l'individuo costruisce programmi del suo comportamento come soggetto di status sociale. È per queste ragioni che avviene l'attualizzazione del comportamento normativo e del processo di regolazione.

Il terzo livello di funzionamento dello status è connesso a fattori istituzionali. Si tratta della natura delle relazioni sociali regolate dallo status sociale. Gli status istituzionali regolano solo le relazioni formali, quindi due dimensioni appaiono problematiche in questo contesto. La prima dimensione sono i valori che si identificano con le istituzioni sociali, economiche e politiche nella società.

In questa dimensione, quelle strutture sociali che funzionano sulla base di un sistema legittimo di status e hanno alto livello fiducia nella società, si riflette nella sua stabilità. La seconda dimensione è il livello di fiducia-sfiducia che esiste tra gli individui come soggetti di status sociale. Questo livello rappresenta l'efficacia delle strutture sociali esistenti, la loro stabilità.

Nota 1

I livelli di sfiducia tra gli stati riflettono problemi e conflitti sia tra gruppi o organizzazioni sociali che all'interno di essi. In generale, il livello di fiducia istituzionale e interpersonale nella gerarchia sociale riflette spesso il livello di comportamento conformista o individualistico incoraggiato dalla società.

L'influenza dell'autorità, del prestigio e della posizione sullo status sociale

L'autorità, come il prestigio, è definita come l'influenza di una persona su altre persone, dovuta allo stato sociale, alla posizione, alla capacità di prendere decisioni, cioè è correlata all'idea di un certo potere.

Inoltre, prestigio o autorità possono significare la misura in cui altre persone riconoscono i vantaggi di una persona, non necessariamente legati alla sua posizione o potere. In questo caso, il titolare dell'autorità è soggetto di un valore, e non di una relazione funzionale. Una persona è sotto l'influenza dell'autorità, poiché è per lui un esponente di qualità di valore significative. Quindi, lo status sociale è anche un problema morale ed etico della comunicazione delle persone sotto forma di relazioni sociali.

Definizione 1

"Posizione" è un concetto socio-psicologico di educazione strutturale-personale, che, da un lato, riflette l'atteggiamento dell'individuo nel sistema di comunicazione socio-psicologica e, dall'altro, è un riflesso delle relazioni interpersonali in la struttura interna della personalità. Questo è un certo orientamento dell'attività dell'individuo, basato sul suo atteggiamento selettivo e consapevole nei confronti delle persone nell'immediato circolo della comunicazione, della società, di se stesso.

Essendo fissata nella pratica del comportamento sociale, la posizione dell'individuo si trasforma in tratti caratteriali comunicativi (i più generali e primari, come atteggiamento verso gli altri) e riflessivi (come riflesso di un atteggiamento verso se stessi). È quest'ultimo che completa la struttura del personaggio, garantendone l'integrità. A questo livello, la posizione dell'individuo è strettamente correlata agli strati più profondi della psiche: atteggiamenti, orientamenti di valore, atteggiamento mentale dell'individuo, valutazioni e autovalutazioni.

La proprietà della posizione dell'individuo come attività selettiva nel sistema di relazioni è il desiderio intrinseco di conquistarsi il diritto a una certa linea di comportamento, che è la forza trainante del suo sviluppo sociale e mentale. In un modo o nell'altro, la posizione di una persona è determinata dal sistema delle sue opinioni sulla vita sociale, dal suo ruolo e status in essa.

Lo stato sociale è la posizione di una persona nella società, che occupa in base al sesso, all'età, alla professione, all'origine, ai legami familiari, allo stato civile, al livello di reddito, all'istruzione, ecc. Le varietà di stato sociale sono assegnate e ottenute. Attribuibile è lo stato in cui una persona nasce (stato naturale), ma che in seguito viene necessariamente riconosciuto come tale da una società o gruppo. Include sesso, razza. In senso stretto è ascritto qualsiasi status acquisito contro la propria volontà, sul quale l'individuo non ha alcun controllo. Lo stato raggiunto o acquisito dipende dalla professione, dall'istruzione, dal luogo di lavoro. Questo status si acquisisce come risultato della scelta di una persona, dei suoi sforzi personali ed è sotto il suo controllo. Tali sono gli status di studente, professore, dirigente, membro di un partito politico e così via.

È necessario distinguere tra status sociale e personale. Se lo status sociale è associato alla posizione di una persona, che occupa nella società come rappresentante di un grande gruppo sociale, lo status personale è la posizione di una persona in un piccolo gruppo sociale, a seconda di come viene valutata e percepito dai membri di questo gruppo (conoscenti, parenti) in base alle sue qualità personali. Essere un leader, l'anima di un'azienda o un esperto significa occupare un certo posto nella struttura delle relazioni interpersonali, avere un certo status personale.

Una persona ha molti stati, poiché partecipa a molti gruppi e organizzazioni. L'insieme di tutti gli stati occupati da una persona è chiamato insieme di stati. In un set di stato, deve esserci uno stato principale. Questo è lo status più caratteristico di una data persona, con cui altre persone la identificano o con cui si identifica. Molto spesso, questo è uno stato associato al luogo di lavoro principale (ingegnere, professore, avvocato, ecc.). Nella società moderna, una persona ha l'opportunità di cambiare il suo stato ricevendo un'istruzione, mostrando attività commerciali e scientifiche.

Poiché lo status sociale riflette il livello di valutazione della posizione di una persona nella società, questo concetto è strettamente correlato ai concetti di "prestigio" e "autorità". Il prestigio è una categoria specifica utilizzata per denotare il significato sociale delle posizioni ricoperte da vari gruppi o individui nella società. Professioni, quartieri e strade residenziali, case individuali, resort, marchi automobilistici, negozi, istituzioni educative, vestiti di famosi stilisti e altri beni di consumo possono essere prestigiosi nella società. I segni che caratterizzano il prestigio non sempre riflettono adeguatamente la posizione di una persona in determinati gruppi della società. Ad esempio, può verificarsi una situazione in cui una persona ha una professione prestigiosa, ma non gli consente di fornire a se stesso e alla sua famiglia un tenore di vita dignitoso o, al contrario, professioni e occupazioni di basso prestigio consentono a una persona di ricevere reddito o qualsiasi beneficio, fornendogli la maggior parte dell'accesso a merci prestigiose. Il concetto di "autorità" ha un significato diverso. Significa riconoscimento da parte di un gruppo o di una società nel suo insieme delle qualità personali e commerciali dei membri di un gruppo o di una società. L'autorità di solito riflette il grado di influenza di un individuo in un gruppo o in una società. Questa è una caratteristica personale che è sempre correlata a una persona specifica ben definita ed è tutt'altro che sempre associata al prestigio. Così, nella politica o nell'attività pubblica, un accademico, un ingegnere e un lavoratore possono diventare autorevoli.

Il concetto di status sociale è molto vicino al concetto di ruolo sociale. La differenza tra loro risiede principalmente nel contesto in cui vengono utilizzati. Se il concetto di "ruolo sociale" è applicato principalmente al modo in cui una persona si comporta, cioè al suo comportamento, allora il concetto di "stato sociale" si riferisce principalmente al sistema sociale. Il ruolo sociale è un'unità di analisi più suddivisione, poiché il comportamento nell'ambito di questa o quella interazione dipende non solo dal contesto di questa interazione, ma anche dallo stato che una persona ha in questa società.

5. Comunità etniche

Uno dei tipi significativi di comunità in mondo moderno sono comunità etniche. La parola "ethnos" (greco) significa tribù, popolo, clan. I gruppi etnici sono uno dei più antichi tipi di comunità sociali di persone.Il raggruppamento delle persone secondo il principio etnico si basa su:

unità di linguaggio, norme di comportamento, autocoscienza, costumi;

le stesse preferenze alimentari, forme di alloggio, stile di abbigliamento;

origine e cultura comuni;

zona di insediamento.

Un gruppo etnico, come comunità, ha istituzioni sociali specifiche: una famiglia endogama (formata quando i rappresentanti di un gruppo etnico si sposano), l'istituzione degli anziani e un'organizzazione di culto. I gruppi etnici agiscono come associazioni di persone, loro unione, solidarietà.

La cultura etnica comprende le seguenti istituzioni sociali: costume, rituale, religione, moralità, diritto. La cultura crea meccanismi speciali per l'accumulo e la trasmissione di generazione in generazione delle informazioni etno-culturali create. La lingua, la stampa, le biblioteche, i musei, la televisione, l'istruzione e altri canali di trasmissione dell'informazione agiscono come tali meccanismi. Con i loro mezzi vengono trasmesse le informazioni più significative per il gruppo etnico: ideali, valori, simboli, norme di comportamento, ecc.

Pertanto, un ethnos può essere definito come una comunità che si distingue per specificità culturali che si sono sviluppate nel corso di molti secoli e si trasmettono di generazione in generazione.

Nel quadro di una società industriale, si distinguono due tipi di processi etnici causati da contatti interetnici: quelli che si verificano senza un cambiamento nell'autocoscienza etnica (etno-unificante); e quelli che causano i suoi cambiamenti (etno-divisivi). Il consolidamento etnico, l'assimilazione etnica e l'integrazione interetnica sono attualmente tra i processi unificanti più comuni.

Il consolidamento etnico è un processo di coesione interna di un ethnos abbastanza significativo per numero, in cui si appianano le differenze tra i gruppi locali in esso esistenti o si uniscono le parti prima territorialmente disparate. Diversi gruppi etnici vicini vicini per cultura e lingua possono anche essere consolidati, unendosi in uno, trasformandosi spesso in parti di questo nuovo gruppo etnico - subetnoi.

L'assimilazione etnica è un processo in cui un gruppo etnico precedentemente indipendente (o parte di esso) si dissolve nell'ambiente di un gruppo etnico più ampio. Per le persone assimilate, questo processo procede con un cambiamento dell'autocoscienza etnica, la perdita della lingua e delle tradizioni. L'assimilazione etnica è più caratteristica dei paesi sviluppati moderni.

I processi di etno-separazione sono di due tipi. Questa potrebbe essere la divisione di un gruppo etnico precedentemente unico in più parti, ognuna delle quali è consapevole di sé come una sorta di nuova comunità. Questo processo è chiamato divergenza etnica. Ma anche con la conservazione dell'etno, alcune parti possono staccarsene, potenzialmente in grado di svilupparsi in un etno indipendente. Questo processo è più comune oggi ed è chiamato separazione etnica.

I più diffusi al mondo e onnicomprensivi sono i gruppi etnici, che vengono anche chiamati tipi diversi gruppi etnici. Sono caratterizzati da caratteristiche come un pool genetico comune, una lunga storia di convivenza, l'autoassegnazione del soggetto a un determinato gruppo etnico. Quindi, abbiamo a che fare sia con fattori biologici che sociali, motivo per cui i gruppi etnici sono anche chiamati socio-etnici o etno-sociali.

Il primo gruppo etnico che sostituì l'orda primitiva fu il clan, un'associazione consanguinea di persone legate dal lavoro collettivo e dalla tutela congiunta dei propri interessi. L'unione di diversi clan costituiva una tribù - un tipo di comunità etnica e organizzazione sociale delle persone in una società pre-classe.

La formazione di unioni tribali, accompagnata dal rafforzamento dei legami intertribali, dagli scontri militari, dall'emigrazione della popolazione, dall'emergere di classi e stati, ha portato a un graduale mescolamento delle tribù, alla sostituzione dei precedenti legami di parentela con quelli territoriali e all'emergere di un nuova comunità etnica - nazionalità. La nazionalità è una comunità territoriale, linguistica, economica e culturale di persone che si è sviluppata sulla base dei modi di produzione schiavisti e feudali.

Con l'inizio della New Age in Europa, con la promozione dei rapporti merce-denaro, la formazione del mercato, la transizione al capitalismo, le nazionalità si sono trasformate in nazioni. A differenza di una nazionalità, una nazione è una comunità di persone più stabile e fattori economici profondi le danno stabilità. Le nazioni sono nate sia da tribù e nazionalità legate tra loro, sia da persone di tribù e nazionalità non imparentate. Le caratteristiche storiche della formazione e dello sviluppo di una nazione, l'originalità del suo sistema economico, la cultura, il modo di vivere, le tradizioni, l'ambiente geografico lasciano un'impronta sull'immagine spirituale della nazione, formano caratteristiche specifiche del carattere nazionale e del sé nazionale -coscienza. Ogni nazione storicamente costituita si eleva alla realizzazione dei propri interessi nazionali, delle peculiarità della propria cultura, delle tradizioni, delle prospettive di sviluppo. Ha un proprio modo di pensare e una forma di manifestazione dei sentimenti, un proprio senso di dignità nazionale. Tutto ciò rende la nazione un'entità storica unica.

Una nazione era solitamente definita come una comunità di persone storicamente stabile, caratterizzata da una vita economica, un territorio, una lingua, una struttura mentale comuni. Attualmente, molti "scienziati concludono che questa definizione non corrisponde più pienamente alle realtà moderne. Questi scienziati ritengono necessario introdurre una caratteristica come la cultura spirituale come base per sviluppare una nuova definizione di nazione. È una caratteristica fondamentale di una nazione, il nucleo che ne determina l'essenza. Ciò che riguarda la comunanza del magazzino mentale, è un derivato della comunanza della cultura spirituale.Un'altra componente più importante della comunità nazionale delle persone è la loro autocoscienza, che appartiene anche alla sfera della cultura spirituale. L'autocoscienza nazionale è il fulcro della cultura spirituale nazionale. È nell'autocoscienza che una nazione determina i suoi interessi, obiettivi e ideali fondamentali comuni, il suo volto in un mondo multinazionale, il suo atteggiamento verso le altre nazioni e stati.

Una nazione non è solo un dato oggettivo, ma anche soggettivo, i cui rappresentanti dicono in relazione a se stessi: “questi siamo noi”, e in relazione agli altri: “questi sono loro”. Nella maggior parte dei paesi del mondo, una persona stessa determina la sua nazionalità, cioè l'appartenenza a una particolare nazione. L'intero corso dello sviluppo storico dei gruppi etnici testimonia il ruolo crescente dei fattori socioculturali nel loro funzionamento. Una nazione moderna difficilmente può essere attribuita a gruppi etnici.

6. Relazioni interetniche

Lo sviluppo delle relazioni interetniche nel mondo moderno è associato a due tendenze oggettivamente esistenti e contraddittorie: la tendenza all'unificazione delle nazioni - integrazione interetnica - e la tendenza al funzionamento indipendente di ciascuna delle nazioni - differenziazione nazionale. Le ragioni oggettive dell'integrazione interetnica risiedono nello sviluppo dei legami e delle relazioni economiche, nel dispiegamento dei processi di globalizzazione. Nel corso di questi processi, le nazioni superano il loro isolamento ed entrano in un'interazione sempre più stretta tra loro. Attualmente i processi di integrazione hanno acquisito forme visibili in Europa, dove già 25 Stati sono membri dell'Unione Europea. Allo stesso tempo, si fa sentire anche la seconda tendenza.

Queste due tendenze operano costantemente, ma non in conflitto. La contraddizione tra loro è la contraddizione principale nell'ambito delle relazioni interetniche. Altre contraddizioni derivano dalla contraddizione principale, ad esempio la contraddizione tra gli interessi delle singole nazioni e gli interessi della società nel suo insieme. L'aggravamento della questione nazionale è connesso con le contraddizioni tra la crescente rivoluzione scientifica e tecnologica, che richiede la massima cooperazione, la divisione internazionale del lavoro e l'identità nazionale degli Stati e dei popoli. Le contraddizioni sorgono tra gli stessi Stati nazione per la presenza di interessi specifici: l'uso delle risorse naturali, le comunicazioni di trasporto. Sorgono contraddizioni tra rappresentanti di diverse nazionalità nel lavoro e altri collettivi multinazionali. Le ragioni dell'aggravamento degli interessi nazionali possono essere politiche, economiche, demografiche.

Dove ci sono conflitti nazionali, fiorisce sempre l'ideologia del nazionalismo e dello sciovinismo. Il nazionalismo è la psicologia e l'ideologia della superiorità nazionale, che si basano sull'ipertrofia del sentimento nazionale. Il nazionalismo spesso si fonde con le idee della scelta di un determinato popolo, la predestinazione del suo destino da parte dei poteri superiori. Allo stesso tempo, al fine di sostanziare l'idea di superiorità nazionale, i fatti della storia effettiva di un dato popolo e le proprietà specifiche della sua cultura vengono interpretati in modo speciale. Il nazionalismo delle grandi nazioni nella sua forma più estrema si manifesta sotto forma di sciovinismo (dal nome del granatiere francese Chauvin, entusiasta ammiratore della politica aggressiva di Napoleone, personaggio satirico nel vaudeville dei fratelli Cognard popolare nel XIX secolo, "Il Coccarda tricolore"). Lo sciovinismo si esprime nella repressione politica, economica, spirituale degli altri popoli, nel disprezzo dei loro diritti e dei valori nazionali. I modi per risolvere i problemi interetnici non sono facili, ma non possono essere risolti solo con metodi energici e militari. Niente può sostituire il modo politico di risolvere i conflitti, non importa quanto complicato e lungo possa essere un tale modo in ogni caso specifico.

Quando le persone interagiscono in una società multinazionale, in una situazione di conflitto è più facile attribuire la colpa di tutti i problemi alla minoranza nazionale e, a sua volta, alla nazione indigena. Apparentemente, l'armonizzazione delle relazioni tra le persone in una società multinazionale richiede il rispetto di condizioni quali l'esistenza di uno stato di diritto, il rifiuto del separatismo da parte delle minoranze nazionali, la concessione di ampia autonomia e autogoverno alle minoranze compatte, il diritto di decidere i propri affari locali e il riconoscimento dell'autonomia culturale delle minoranze nazionali disperse nel territorio. I principi di base della moderna politica nazionale sono i seguenti.

Un'armoniosa combinazione di interessi nazionali e internazionali, trovando le forme ottimali di correlazione tra nazionale e internazionale.

Ciò significa, in primo luogo, la prevenzione di norme e leggi legali che rafforzano la disuguaglianza nazionale; in secondo luogo, il rispetto delle tradizioni e degli interessi culturali di tutti i gruppi nazionali; in terzo luogo, la condanna della violenza nella risoluzione delle questioni nazionali; quarto, il ripristino dei diritti dei popoli repressi.

Il rifiuto di qualsiasi forma di sciovinismo nazionale, una speciale sensibilità e discrezione in tutto ciò che riguarda la comunicazione interetnica, colpisce i sentimenti nazionali delle persone.

Una società multinazionale è, di regola, anche multiconfessionale (il termine latino "confessione" significa religione). Le persone possono vivere pacificamente e interagire in una tale società solo guidate dai principi della tolleranza religiosa e della libertà di coscienza. Di più. nel 17° secolo il filosofo inglese D. Locke, nelle sue famose lettere sulla tolleranza religiosa, ha avanzato i requisiti che lo stato dovrebbe riconoscere la libertà di religione, concedere alle persone il diritto all'autodeterminazione religiosa e non dovrebbe privare i loro sudditi dei diritti civili e politici dipendenti sulla loro appartenenza a una particolare confessione. Nel XVIII sec. lo scrittore e filosofo francese Voltaire ha proclamato che la libertà di coscienza è un diritto che una persona riceve dalla natura, e nessuno può obbligarla in materia di fede, ognuno dovrebbe poter pregare a modo suo, ognuno ha il diritto di professarlo o quella fede in accordo solo con la sua coscienza. Il principio della libertà di coscienza è riconosciuto da tutti gli stati democratici moderni, compresa la Russia. È importante realizzare concretamente la libertà di coscienza nelle relazioni tra le persone. Fin dalla tenera età è necessario coltivare sentimenti di tolleranza e rispetto reciproci tra i cittadini che professano una religione e quelli che non la professano, tra i seguaci di religioni diverse.

SFERA SOCIALE

CONFERENZA 20 Gruppi sociali, stratificazione sociale,

Mobilità sociale; stato sociale;

ruolo sociale.

Sfera sociale della società include le relazioni tra diversi sociali

comunità e gruppi.

La struttura sociale della società – questo è organizzazione interna società, un insieme di sociale

L'elemento chiave della struttura sociale della società è il gruppo sociale.

gruppo sociale - un gruppo di individui (da due a milioni) che hanno un comune

Segno sociale (sesso, età, nazionalità, professione, hobby,

stile di abbigliamento, luogo di residenza...).

Tipi di gruppi sociali:

1. Per numero:

Piccole (da 2 a 30 persone che si conoscono bene, sono impegnate in alcuni affari comuni e hanno rapporti diretti tra loro (famiglia, classe, amici).

Grande (grande popolazione di persone; cittadini, studenti, russi ..)

2. Metodo di organizzazione:

Formale: associazioni di persone costruite sulla base di documenti ufficiali

(classe scolastica, squadra sportiva).

Informale: sorgono sulla base di interessi, valori, simpatie personali comuni

(tifosi di squadre sportive, fan di artisti).

3. In termini di esistenza:

Reale (gruppi, il cui criterio per la selezione è percepito dalle persone, un segno

caratteristiche - genere, nazionalità, professione...)

Nominale (costruito artificialmente, esistente per la contabilità statistica

passeggeri degli aerei..

Diversi gruppi sociali occupano posizioni diverse nella società.

Differenziazione sociale(lat. "differentia" - differenza) è la divisione della società in diversi

Gruppi sociali che occupano una determinata posizione.

(ad esempio, differenziazione professionale: insegnanti, medici;

differenziazione di genere: uomini, donne....).

Lo studio della struttura sociale della società dal punto di vista della disuguaglianza sociale è stato condotto fin dall'inizio dello sviluppo della sociologia. Qui possiamo citare il nome di Karl Marx con la sua teoria delle classi inconciliabili di sfruttatori e sfruttati.

G Sorokin Pitirim Alexandrovich (1889-1968), dopo essere emigrato dalla Russia nel 1922, divenne il fondatore della scuola americana di sociologia e l'autore delle teorie della stratificazione sociale e della mobilità sociale.

stratificazione sociale - lo stesso della stratificazione sociale; è gerarchico

localizzazione degli strati sociali nella società.

concetto "stratificazione" ("strato" - strato) giunse alla sociologia dalla geologia, dove denota la disposizione verticale degli strati di varie rocce. Ogni strato è costituito da elementi omogenei.

Anche strato – strato sociale di persone con caratteristiche simili reddito ,

autorità , formazione scolastica e prestigio. esso criteri di stratificazione.

Storicamente sono noti quattro tipi principali di stratificazione sociale:

schiavitù, caste, possedimenti e classi(K. Marx come criterio la divisione della società in classi suggeriva il possesso della proprietà e il livello del reddito; secondo l'approccio di classe, in ogni specifico periodo storico, si distinguono le sue classi principali: “schiavi e proprietari di schiavi”; "signori feudali e contadini dipendenti"; "borghesia e proletariato").

Oggi esistono molte varianti della divisione per stratificazione della società.

Ci sono quattro strati principali nella struttura di stratificazione della moderna società russa.

1) TOP (6% della popolazione occupata) - gruppi d'élite che occupano posizioni chiave nel sistema

strutture gestionali, economiche, di potere. Questo è il massimo

ceto istruito (politici, banchieri, imprenditori,

personalità di spicco della scienza e della cultura...)

Il livello di reddito di questo strato è 17 volte o più superiore al reddito

strato di fondo.

2) MEDIA (16% della popolazione occupata) - piccoli e medi imprenditori, manager di piccola dimensione

imprese, agricoltori, i lavoratori più qualificati

Quasi il 60% è occupato nel settore non statale. Livello

l'istruzione è significativamente superiore alla media nazionale.

3) BASIC (66%) - persone occupate principalmente nel settore pubblico

economia (lavoratori, una parte significativa dell'intellighenzia,

militari, il grosso dei contadini).

Solo il 25% ha un'istruzione superiore.

Il tenore di vita, che prima era basso, sta diminuendo.

4) INFERIORE (10%) - persone con il livello professionale più basso e

potenziale lavorativo (addetti alle pulizie, operatori di ascensori, guardiani,

operatori di supporto...)

Due terzi di questo livello è una donna. Estremamente caratteristico

basso livello vita.

PRINCIPALI TENDENZE E PROCESSI DI SVILUPPO DELLA STRUTTURA SOCIALE DELLA SOCIETÀ RUSSA

- polarizzazione sociale (grande divario tra ricchi e poveri).

-caduta dello status sociale del lavoro intellettuale

-complicazione della struttura sociale della società

-emarginazione della società

- offuscamento dell'intellighenzia (uscita dalla sfera del lavoro mentale o "fuga di cervelli")

Tra gli strati c'è una disuguaglianza sociale che non può essere superata. Il modo principale per ridurre la tensione sociale è la capacità di spostarsi da uno strato all'altro.

stato sociale-la posizione di una persona nella società, che occupa in base all'età, al sesso, alla professione, all'origine, ecc.

Tipi di stato:

Status acquisiti o non acquisiti per libera scelta:

-prescritti(dato a una persona dalla nascita - sesso, età, razza, nazionalità, origine)

-acquisiti(raggiunti; una persona li acquisisce nel processo della vita -

professione, stato civile, titolo di lavoro..)

-misto(avere segni di ciò che è prescritto e realizzato, ma non ottenuto secondo

desiderio di una persona: disabile, rifugiato, disoccupato)

Status determinati dall'influenza sulla vita dell'individuo:

-di base(definisce la cosa principale nella vita di una persona, la più caratteristica della persona con cui lui

identificare altre persone o se stesso; molto spesso questo stato è associato al principale

posto di lavoro-ingegnere, professore, avvocato).

-minore(influenza i dettagli del comportamento).

C'erano pochi stati in una società primitiva: leader, uomo, donna, marito, moglie, cacciatore...

Nella società moderna, ci sono solo circa 40.000 stati professionali, famiglia, matrimonio e

parenti circa 200 (nuora, cugina...)

Una persona ha molti stati, poiché partecipa a molti gruppi e organizzazioni. Viene chiamata la totalità di tutti gli stati occupati da una persona stato impostato.

Poiché lo status sociale riflette il livello di valutazione della posizione di una persona nella società, questo concetto è strettamente correlato ai concetti di "prestigio" e "autorità".

Prestigio– valutazione da parte della società del significato di determinate posizioni di una persona.

Da una persona che occupa una certa posizione sociale, gli altri si aspettano un comportamento appropriato. Ad esempio, lo status di insegnante implica una serie specifica di azioni (svolgimento delle lezioni, controllo dei quaderni, incontro con i genitori degli studenti), un certo modo di comportamento e uno stile di abbigliamento abbastanza rigoroso. Ci si aspetta un comportamento completamente diverso, ad esempio, da una pop star. Pertanto, valutando il comportamento di ruolo di una persona, lo correliamo con una certa idea tipica di come una persona di una determinata posizione sociale dovrebbe agire, comportarsi e vestirsi.

ruolo sociale - un modello comportamentale incentrato su questo status.

set di ruoli- un insieme di ruoli svolti da una persona.

Conflitto di ruolo - una situazione in cui gli individui si trovano ad affrontare richieste contrastanti di due o più ruoli(ad esempio, la crescita professionale richiede sforzi personali significativi per padroneggiare una specialità, che richiede tempo. Per una donna, questo diventa particolarmente difficile a causa del fatto che deve interpretare il ruolo di madre, moglie, che, a sua volta, comporta una vasta gamma di responsabilità.